الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

306 - وأخبرنا أبو مسلم المؤيد بن عبد الرحيم ، هذا وأم حبيبة [ ص: 427 ] عائشة بنت معمر بن الفاخر - بأصبهان - أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم - قراءة عليه - أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن النعمان ، أنا محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم ، أنا إسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي ، أنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ، ثنا سفيان ، عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه قال : جلس عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في الحجر ، فأرسل إلى رجل من بني زهرة من أهل دارنا قد أدرك الجاهلية ، فأتاه قال : فذهبت معه فأتاه قال : فسأله عن بنيان الكعبة ، فقال : إن قريشا تقوت في بنائها ، فعجزوا عن نفقتها ، واستصغروا ، فبنوا وتركوا بعضها في الحجر ، فقال عمر - رضي الله عنه - : صدقت وسأله عن ولاد من ولاد الجاهلية ، فقال الشيخ : أما النطفة من فلان ، وأما الولد على فراش فلان ، فقال عمر - رضي الله عنه - : صدقت ولكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بالفراش .

وقد روى نحو هذا عبيد الله بن عدي بن الخيار ، عن عمر .

306 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، هَذَا وَأُمُّ حَبِيبَةَ [ ص: 427 ] عَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النُّعْمَانِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَلَسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الْحِجْرِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ مِنْ أَهْلِ دَارِنَا قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ ، فَأَتَاهُ قَالَ : فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَأَتَاهُ قَالَ : فَسَأَلَهُ عَنْ بُنْيَانِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : إِنَّ قُرَيْشًا تَقَوَّتْ فِي بِنَائِهَا ، فَعَجَزُوا عَنْ نَفَقَتِهَا ، وَاسْتَصْغَرُوا ، فَبَنَوْا وَتَرَكُوا بَعْضَهَا فِي الْحِجْرِ ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : صَدَقْتَ وَسَأَلَهُ عَنْ وِلَادٍ مِنْ وِلَادِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ الشَّيْخُ : أَمَّا النُّطْفَةُ مِنْ فُلَانٍ ، وَأَمَّا الْوَلَدُ عَلَى فِرَاشِ فُلَانٍ ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : صَدَقْتَ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالْفِرَاشِ .

وَقَدْ رَوَى نَحْوَ هَذَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنْ عُمَرَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث