آخر
285 - أخبرنا
أبو القاسم بن أحمد بن أبي القاسم الخباز ، أن
محمد بن رجاء بن إبراهيم أخبرهم ، أبنا
أحمد بن عبيد الله ، أبنا
أبو بكر أحمد بن [ ص: 288 ] موسى بن مردويه ، ثنا
محمد بن أحمد بن إبراهيم - فيما أرى - ثنا
محمد بن أيوب ، قال : أبنا
nindex.php?page=showalam&ids=14430أبو الربيع ( ح ) .
286 - قال
nindex.php?page=showalam&ids=13507ابن مردويه : وحدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12508عبد الله بن محمد ، ثنا
محمد بن عبد الله بن الحسن ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14430أبو الربيع ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=682869nindex.php?page=treesubj&link=10279_10293_12189_12194_12211_12287_12288_12291_12365_12366_16100_16241_16265_19074_23613_28995_29696_30991_32286_32374_32398_33338_33376_33974_9910لما نزلت : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ، قال : nindex.php?page=showalam&ids=228سعد بن عبادة : يا رسول الله ، إن أنا رأيت لكاع قد تفخذها رجل ؟ لا أجمع الأربع حتى يقضي الآخر حاجته ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : اسمعوا ما يقول سيدكم ! فابتلي ابن عمه هلال بن أمية ، كان ليلة في أرضه ، فجاء ليله فإذا عند امرأته رجل ، فقذفها به ، فاجتمعا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " الجلد " ، فقال : يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، والله لقد نظرت حتى استيقنت ، واستمعت حتى استيقنت ، وليبرئن الله ظهري من الجلد ، قال : فإنه لكذاك إذ نزل اللعان : [ ص: 289 ] nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=6والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=7والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=8ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=9والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ، قال : فالتعن ، فاستحلفه أربع مرار قال : " احبسوه عند الخامسة ؛ فإنها موجبة " ، ثم التعنت المرأة أيضا أربع مرار ، فقال : " احبسوها عند الخامسة ؛ فإنها موجبة " فتكعكعت عند الخامسة حتى ظنوا أنها ستعترف ، ثم قالت : لا أفضح قومي سائر اليوم ، فمضت على قولها ، ففرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهما .
رواه الإمام
أحمد عن
nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون ، عن
عباد بن منصور ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، وهو أطول من هذا ، وفيه ذكر الولد وصفته .
ورواه
nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي عن
الحسن بن أحمد عن
أبي الربيع .
وقد ذكر
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري هذا الحديث في " كتابه " ، من رواية
nindex.php?page=showalam&ids=17240هشام بن حسان ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، غير أن في هذه الرواية ألفاظا ليست في رواية
هشام ، منها : قول
nindex.php?page=showalam&ids=228سعد بن عبادة ، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : " اسمعوا ما يقول سيدكم " وكلام
هلال قوله : نظرت واستمعت ، وقوله : فاستحلفه أربع
[ ص: 290 ] مرار ، قال : " احبسوه عند الخامسة ؛ فإنها موجبة " ، وكذلك قوله للمرأة ، وقوله : ففرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهما .
آخَرُ
285 - أَخْبَرَنَا
أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْخَبَّازُ ، أَنَّ
مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا
أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَبْنَا
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ [ ص: 288 ] مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ - فِيمَا أَرَى - ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : أَبْنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14430أَبُو الرَّبِيعِ ( حَ ) .
286 - قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13507ابْنُ مَرْدُوَيْهِ : وَحَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12508عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14430أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=682869nindex.php?page=treesubj&link=10279_10293_12189_12194_12211_12287_12288_12291_12365_12366_16100_16241_16265_19074_23613_28995_29696_30991_32286_32374_32398_33338_33376_33974_9910لَمَّا نَزَلَتْ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=4وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ، قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=228سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ أَنَا رَأَيْتُ لَكَاعِ قَدْ تَفَخَّذَهَا رَجُلٌ ؟ لَا أَجْمَعُ الْأَرْبَعَ حَتَّى يَقْضِيَ الْآخَرُ حَاجَتَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اسْمَعُوا مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ ! فَابْتُلِيَ ابْنُ عَمِّهِ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ ، كَانَ لَيْلَةً فِي أَرْضِهِ ، فَجَاءَ لَيْلَهُ فَإِذَا عِنْدَ امْرَأَتِهِ رَجُلٌ ، فَقَذَفَهَا بِهِ ، فَاجْتَمَعَا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْجَلْدُ " ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَاللهِ لَقَدْ نَظَرْتُ حَتَّى اسْتَيْقَنْتُ ، وَاسْتَمَعْتُ حَتَّى اسْتَيْقَنْتُ ، وَلَيُبَرِّئَنَّ اللَّهُ ظَهْرِي مِنَ الْجَلْدِ ، قَالَ : فَإِنَّهُ لَكَذَاكَ إِذْ نَزَلَ اللِّعَانُ : [ ص: 289 ] nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=6وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=7وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=8وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=9وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ، قَالَ : فَالْتَعْنَ ، فَاسْتَحْلَفَهُ أَرْبَعَ مِرَارٍ قَالَ : " احْبِسُوهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ ؛ فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ " ، ثُمَّ الْتَعَنَتِ الْمَرْأَةُ أَيْضًا أَرْبَعَ مِرَارٍ ، فَقَالَ : " احْبِسُوهَا عِنْدَ الْخَامِسَةِ ؛ فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ " فَتَكَعْكَعَتْ عِنْدَ الْخَامِسَةِ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ ، ثُمَّ قَالَتْ : لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ ، فَمَضَتْ عَلَى قَوْلِهَا ، فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمَا .
رَوَاهُ الْإِمَامُ
أَحْمَدُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ
عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، وَهُوَ أَطْوَلُ مِنْ هَذَا ، وَفِيهِ ذِكْرُ الْوَلَدِ وَصِفَتُهُ .
وَرَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ عَنِ
الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ
أَبِي الرَّبِيعِ .
وَقَدْ ذَكَرَ
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي " كِتَابِهِ " ، مِنْ رِوَايَةِ
nindex.php?page=showalam&ids=17240هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، غَيْرَ أَنَّ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَلْفَاظًا لَيْسَتْ فِي رِوَايَةِ
هِشَامٍ ، مِنْهَا : قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=228سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، وَقَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اسْمَعُوا مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ " وَكَلَامُ
هِلَالٍ قَوْلُهُ : نَظَرْتُ وَاسْتَمَعْتُ ، وَقَوْلُهُ : فَاسْتَحْلَفَهُ أَرْبَعَ
[ ص: 290 ] مِرَارٍ ، قَالَ : " احْبِسُوهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ ؛ فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ " ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ لِلْمَرْأَةِ ، وَقَوْلُهُ : فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمَا .