[ ص: 151 ] 172 - وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد ابن أبي القاسم التميمي المؤدب - بأصبهان - أن أبا الخير محمد بن رجاء بن إبراهيم بن عمر بن الحسن بن يونس أخبرهم - قراءة عليه - أبنا nindex.php?page=showalam&ids=14323أحمد بن عبد الرحمن الذكواني ، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13507أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15866دعلج بن أحمد ، ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي ، عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، قثنا nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم ، قثنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ابن أبي رباح nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة مولى ابن عباس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=hadith&LINKID=665863nindex.php?page=treesubj&link=19752_19753_26391_30527_30998_32064_33064أنه بينا هو جالس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فقال : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، تفلت هذا القرآن من صدري ؛ فما أجدني أقدر عليه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبا الحسن ، أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن ، وينفع بهن من علمته ، ويثبت ما تعلمت في صدرك ! " قال : أجل يا رسول الله فعلمني ، قال : " إذا كانت ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة ، والدعاء فيها مستجاب ، وهو قول أخي يعقوب لبنيه nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=98سوف أستغفر لكم ربي   .

أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي عن أحمد بن الحسن الترمذي ، عن سليمان بن [ ص: 152 ] عبد الرحمن الدمشقي ، بإسناده عن عطاء nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة ، وهو أطول من هذا ، وقال : حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد .

قلت : رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني عن nindex.php?page=showalam&ids=14125الحسين بن إسحاق التستري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بن عمار ، عن محمد بن إبراهيم القرشي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12045أبي صالح nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، بنحوه ، وفيه زيادة على هذا بمجيء علي - عليه السلام - وحفظه كما ذكر nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي أو نحوه .

وقد ذكر شيخنا nindex.php?page=showalam&ids=11890أبو الفرج ابن الجوزي أن هذا الحديث لا يصح لتفرد nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم به ، وقال : قال علماء النقل : كان يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي أحاديث هي عند nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي عن شيوخ ضعفاء ، عن شيوخ قد أدركهم nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي مثل نافع nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري فيسقط أسماء الضعفاء ويجعلها عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي عنهم .

قلت : وهذا القول لم يذكر شيخنا من قاله . وقد اتفق nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم على إخراج حديثه في " صحيحيهما " ، وقد مدحه مروان بن محمد الطاطري وعبد الأعلى بن مسهر ، وهما من أهل بلده ، ولم أر في كتاب nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم له ذكر شيء من الجرح ، وقال : سألت أبي عنه ، فقال : صالح الحديث .

[ ص: 153 ] وقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من غير حديثه .

[ ص: 151 ] 172 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ أَبِي الْقَاسِمِ التَّمِيمِيُّ الْمُؤَدِّبُ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُونُسَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَبْنَا nindex.php?page=showalam&ids=14323أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَبْنَا nindex.php?page=showalam&ids=13507أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15866دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْبُوشَنْجِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيِّ ، قَثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءِ ابْنِ أَبِي رَبَاحٍ nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=665863nindex.php?page=treesubj&link=19752_19753_26391_30527_30998_32064_33064أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ جَاءَهُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَفَلَّتَ هَذَا الْقُرْآنُ مِنْ صَدْرِي ؛ فَمَا أَجِدُنِي أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبَا الْحَسَنِ ، أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ ، وَيَنْفَعُ بِهِنَّ مَنْ عَلَّمْتَهُ ، وَيَثْبُتُ مَا تَعَلَّمْتَ فِي صَدْرِكَ ! " قَالَ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلِّمْنِي ، قَالَ : " إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَقُومَ فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ مَشْهُودَةٌ ، وَالدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ ، وَهُوَ قَوْلُ أَخِي يَعْقُوبَ لِبَنِيهِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=98سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي   .

أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ [ ص: 152 ] عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيِّ ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَطَاءٍ nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ ، وَهُوَ أَطْوَلُ مِنْ هَذَا ، وَقَالَ : حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ .

قُلْتُ : رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14125الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17246هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12045أَبِي صَالِحٍ nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، بِنَحْوِهِ ، وَفِيهِ زِيَادَةٌ عَلَى هَذَا بِمَجِيءِ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَحِفْظِهِ كَمَا ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ أَوْ نَحْوُهُ .

وَقَدْ ذَكَرَ شَيْخُنَا nindex.php?page=showalam&ids=11890أَبُو الْفَرَجِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَا يَصِحُّ لِتَفَرُّدِ nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ بِهِ ، وَقَالَ : قَالَ عُلَمَاءُ النَّقْلِ : كَانَ يَرْوِي عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ أَحَادِيثَ هِيَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ شُيُوخٍ ضُعَفَاءَ ، عَنْ شُيُوخٍ قَدْ أَدْرَكَهُمُ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ مِثْلِ نَافِعٍ nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيِّ فَيُسْقِطُ أَسْمَاءَ الضُّعَفَاءِ وَيَجْعَلُهَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ عَنْهُمْ .

قُلْتُ : وَهَذَا الْقَوْلُ لَمْ يَذْكُرْ شَيْخُنَا مَنْ قَالَهُ . وَقَدِ اتَّفَقَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٌ عَلَى إِخْرَاجِ حَدِيثِهِ فِي " صَحِيحَيْهِمَا " ، وَقَدْ مَدَحَهُ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ ، وَهُمَا مِنْ أَهْلِ بَلَدِهِ ، وَلَمْ أَرَ فِي كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ لَهُ ذِكْرَ شَيْءٍ مِنَ الْجَرْحِ ، وَقَالَ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : صَالِحُ الْحَدِيثِ .

[ ص: 153 ] وَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِهِ .