باب النداء يوم الجمعة

1087 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=256السائب بن يزيد nindex.php?page=hadith&LINKID=672842nindex.php?page=treesubj&link=913_31551_915_914أن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما  فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15424النفيلي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16969محمد بن سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحق عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=256السائب بن يزيد قال كان يؤذن بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس على المنبر يوم الجمعة على باب المسجدوأبي بكر وعمر ثم ساق نحو حديث يونس حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17259هناد بن السري حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16513عبدة عن nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد يعني ابن إسحق عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=256السائب قال لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد بلال ثم ذكر معناه حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى بن فارس حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17381يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12374أبي عن nindex.php?page=showalam&ids=16214صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب أن nindex.php?page=showalam&ids=256السائب بن يزيد ابن أخت نمر أخبره قال ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم غير مؤذن واحد وساق هذا الحديث وليس بتمامه

باب النِّدَاءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

1087 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17423يُونُسَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=256السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ nindex.php?page=hadith&LINKID=672842nindex.php?page=treesubj&link=913_31551_915_914أَنَّ الْأَذَانَ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا  فَلَمَّا كَانَ خِلَافَةُ عُثْمَانَ وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15424النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16969مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=256السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ كَانَ يُؤَذَّنُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِوَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ثُمَّ سَاقَ نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17259هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16513عَبْدَةُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=256السَّائِبِ قَالَ لَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ بِلَالٌ ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17381يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12374أَبِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16214صَالِحٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=256السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ابْنَ أُخْتِ نَمِرٍ أَخْبَرَهُ قَالَ وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مُؤَذِّنٍ وَاحِدٍ وَسَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ