فصل [في الانتفاع بشعر الخنزير]

واختلف في nindex.php?page=treesubj&link=24777الانتفاع بشعر الخنزير، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم في العتبية: لا بأس ببيعه، قال: وهو كصوف الميتة. وقال nindex.php?page=showalam&ids=12322أصبغ: ليس مثل صوف الميتة، وهو مثل الميتة نفسها.

قال: وكل شيء منه حرام حيا أو ميتا. والأول أحسن؛ لقول الله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=115ولحم الخنزير [النحل: 115] إنما حرم اللحم، ولم يحرم الشعر.

ويختلف في nindex.php?page=treesubj&link=24777الانتفاع بشحومها للاستصباح وما أشبهه، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13211ابن سحنون، لا يحل بيع الشحم ولا ملكه. وقال nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون: والناس مجمعون على تحريم بيعه.

فَصْلٌ [فِي الِانْتِفَاعِ بِشَعْرِ الْخِنْزِيرِ]

وَاخْتُلِفَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=24777الِانْتِفَاعِ بِشَعْرِ الْخِنْزِيرِ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْعُتْبِيَّةِ: لَا بَأْسَ بِبَيْعِهِ، قَالَ: وَهُوَ كَصُوفِ الْمَيْتَةِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12322أَصْبَغُ: لَيْسَ مِثْلَ صُوفِ الْمَيْتَةِ، وَهُوَ مِثْلُ الْمَيْتَةِ نَفْسِهَا.

قَالَ: وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ حَرَامٌ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا. وَالْأَوَّلُ أَحْسَنُ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=115وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ [النَّحْلُ: 115] إِنَّمَا حُرِّمَ اللَّحْمُ، وَلَمْ يُحَرَّمِ الشَّعْرُ.

وَيُخْتَلَفُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=24777الِانْتِفَاعِ بِشُحُومِهَا لِلِاسْتِصْبَاحِ وَمَا أَشْبَهَهُ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13211ابْنُ سَحْنُونَ، لَا يَحِلُّ بَيْعُ الشَّحْمِ وَلَا مِلْكُهُ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونُ: وَالنَّاسُ مُجْمِعُونَ عَلَى تَحْرِيمِ بَيْعِهِ.