فصل [في من استأجر ظئرين فماتت إحداهما]

وإن nindex.php?page=treesubj&link=27750استأجر ظئرين لرضاع صبي فماتت إحداهما انفسخت الإجارة عن الميتة ولم يستأجر من مالها من يرضع مكانها، وعلى الأب أن يأتي بمن [ ص: 4994 ] يرضع مكانها، وذلك من حق الحية; لأنه لم يكن عليها إلا نصف رضاعه، فإن عدم من يستأجره مكان الميتة كان لهذه أن تفسخ الإجارة إلا أن يتراضيا في رضاعه على شيء معلوم. وإن قالت: أنا أرضعه بالأجرة التي كنت أرضعته مع الميتة لكان ذلك لها.

وإن استأجرهما في عقدين فماتت الأولى أخلف مكانها، وإن ماتت الآخرة لم يخلف مكانها.

وإن nindex.php?page=treesubj&link=27750استأجر ظئرا لترضع صبيين فمات أحدهما انفسخ ما ينوبه، وإن كان موته بعد سنة قوم ما ينوب السنة الماضية من الباقية; لأن رضاع الكبير أكثر.

ويختلف هل يكون لها أن تؤاجر نفسها في رضاع آخر مكان الميت؟ فأجازه nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم، ومنعه nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون، وقد تقدم ذلك.

فَصْلٌ [فِي مَنِ اسْتَأْجَرَ ظِئْرَيْنِ فَمَاتَتْ إِحْدَاهُمَا]

وَإِنِ nindex.php?page=treesubj&link=27750اسْتَأْجَرَ ظِئْرَيْنِ لِرَضَاعِ صَبِيٍّ فَمَاتَتْ إِحْدَاهُمَا انْفَسَخَتِ الْإِجَارَةُ عَنِ الْمَيِّتَةِ وَلَمْ يَسْتَأْجِرْ مِنْ مَالِهَا مَنْ يُرْضِعُ مَكَانَهَا، وَعَلَى الْأَبِ أَنْ يَأْتِيَ بِمَنْ [ ص: 4994 ] يُرْضِعُ مَكَانَهَا، وَذَلِكَ مِنْ حَقِّ الْحَيَّةِ; لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا إِلَّا نِصْفُ رَضَاعِهِ، فَإِنْ عَدِمَ مَنْ يَسْتَأْجِرُهُ مَكَانَ الْمَيِّتَةِ كَانَ لِهَذِهِ أَنْ تَفْسَخَ الْإِجَارَةَ إِلَّا أَنْ يَتَرَاضَيَا فِي رَضَاعِهِ عَلَى شَيْءٍ مَعْلُومٍ. وَإِنْ قَالَتْ: أَنَا أُرْضِعُهُ بِالْأُجْرَةِ الَّتِي كُنْتُ أَرْضَعْتُهُ مَعَ الْمَيِّتَةِ لَكَانَ ذَلِكَ لَهَا.

وَإِنِ اسْتَأْجَرَهُمَا فِي عَقْدَيْنِ فَمَاتَتِ الْأُولَى أَخْلَفَ مَكَانَهَا، وَإِنْ مَاتَتِ الْآخَرَةُ لَمْ يُخْلِفْ مَكَانَهَا.

وَإِنِ nindex.php?page=treesubj&link=27750اسْتَأْجَرَ ظِئْرًا لِتُرْضِعَ صَبِيَّيْنِ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا انْفَسَخَ مَا يَنُوبُهُ، وَإِنْ كَانَ مَوْتُهُ بَعْدَ سَنَةٍ قُوِّمَ مَا يَنُوبُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ مِنَ الْبَاقِيَةِ; لِأَنَّ رَضَاعَ الْكَبِيرِ أَكْثَرُ.

وَيُخْتَلَفُ هَلْ يَكُونُ لَهَا أَنْ تُؤَاجِرَ نَفْسَهَا فِي رَضَاعِ آخَرَ مَكَانَ الْمَيِّتِ؟ فَأَجَازَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ، وَمَنَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ.