واختلف nindex.php?page=treesubj&link=1423_1408إذا ذكر الإمام صلاة نسيها في الوقت وأعادها، هل يعيد من ائتم به في تلك الصلاة؟  فقال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم مرة: لا يعيد. وقال أيضا: هم بمنزلته، يجب عليهم ما يجب عليه.

وأن لا إعادة عليهم أحسن; لأن إعادته ليأتي بالترتيب، ليس لأنه بمنزلة من لم يصل، ولم يخلوا هم بشيء من ذلك.

واختلف فيمن nindex.php?page=treesubj&link=1423_1408ذكر صلاة نسيها بعد أن صلى الجمعة،  فقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=16338وابن [ ص: 494 ] القاسم في كتاب محمد: يعيد الجمعة ظهرا.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث nindex.php?page=showalam&ids=12321وأشهب: لا إعادة عليه، والفراغ من الجمعة بمنزلة خروج الوقت.

قال: وأما إذا نسيها حتى يدنو من الغروب فلا يعجبني أن يصلي الجمعة ولو كان عند آخر وقت الظهر أو بعده بقليل.

وَاخْتُلِفَ nindex.php?page=treesubj&link=1423_1408إِذَا ذَكَرَ الْإِمَامُ صَلَاةً نَسِيَهَا فِي الْوَقْتِ وَأَعَادَهَا، هَلْ يُعِيدُ مَنِ ائْتَمَّ بِهِ فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ؟  فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ مَرَّةً: لَا يُعِيدُ. وَقَالَ أَيْضًا: هُمْ بِمَنْزِلَتِهِ، يَجِبُ عَلَيْهِمْ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ.

وَأَنْ لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِمْ أَحْسَنُ; لِأَنَّ إِعَادَتَهُ لِيَأْتِيَ بِالتَّرْتِيبِ، لَيْسَ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ مَنْ لَمْ يُصَلِّ، وَلَمْ يُخِلُّوا هُمْ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ.

وَاخْتُلِفَ فِيمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1423_1408ذَكَرَ صَلَاةً نَسِيَهَا بَعْدَ أَنْ صَلَّى الْجُمُعَةَ،  فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=16338وَابْنُ [ ص: 494 ] الْقَاسِمِ فِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ: يُعِيدُ الْجُمُعَةَ ظُهْرًا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ nindex.php?page=showalam&ids=12321وَأَشْهَبُ: لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ، وَالْفَرَاغُ مِنَ الْجُمُعَةِ بِمَنْزِلَةِ خُرُوجِ الْوَقْتِ.

قَالَ: وَأَمَّا إِذَا نَسِيَهَا حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الْغُرُوبِ فَلَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ وَلَوْ كَانَ عِنْدَ آخِرِ وَقْتِ الظُّهْرِ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ.