وقد اختلف في nindex.php?page=treesubj&link=33220_3449الميتة هل يأكل منها إذا اضطره الجوع  ، أو حتى يخشى الموت ؟ وإن nindex.php?page=treesubj&link=3450استودع صيدا وهو حلال ، ثم أحرم وهو في يديه  ؛ دفعه لصاحبه إن كان حاضرا ، وإن كان غائبا بقي في يده حتى يقدم ، فيرده عليه . قال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم في كتاب محمد : ولا يرسل متاع الناس ، ويضمنه إن فعل ، وإن استودعه بعد أن أحرم أرسله ، وغرم قيمته لصاحبه .

يريد : إذا غاب ، وإن كان حاضرا رده عليه . وقال في كتاب محمد ، في nindex.php?page=treesubj&link=3445محرم اشترى صيدا من حلال   : يرده عليه ، ويلزم ذلك البائع ، شاء أو أبى . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13055ابن حبيب : يرسله ، فإن رده على بائعه ؛ كان عليه الجزاء .

وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=33220_3449الْمَيْتَةِ هَلْ يَأْكُلُ مِنْهَا إِذَا اضْطَرَّهُ الْجُوعُ  ، أَوْ حَتَّى يَخْشَى الْمَوْتَ ؟ وَإِنِ nindex.php?page=treesubj&link=3450اسْتَوْدَعَ صَيْدًا وَهُوَ حَلَالٌ ، ثُمَّ أَحْرَمَ وَهُوَ فِي يَدَيْهِ  ؛ دَفَعَهُ لِصَاحِبِهِ إِنْ كَانَ حَاضِرًا ، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا بَقِيَ فِي يَدِهِ حَتَّى يَقْدَمَ ، فَيَرُدَّهُ عَلَيْهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ فِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ : وَلَا يُرْسِلُ مَتَاعَ النَّاسِ ، وَيَضْمَنُهُ إِنْ فَعَلَ ، وَإِنِ اسْتَوْدَعَهُ بَعْدَ أَنْ أَحْرَمَ أَرْسَلَهُ ، وَغَرُمَ قِيمَتَهُ لِصَاحِبِهِ .

يُرِيدُ : إِذَا غَابَ ، وَإِنْ كَانَ حَاضِرًا رَدَّهُ عَلَيْهِ . وَقَالَ فِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ ، فِي nindex.php?page=treesubj&link=3445مُحْرِمٍ اشْتَرَى صَيْدًا مِنْ حَلَالٍ   : يَرُدُّهُ عَلَيْهِ ، وَيَلْزَمُ ذَلِكَ الْبَائِعَ ، شَاءَ أَوْ أَبَى . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13055ابْنُ حَبِيبٍ : يُرْسِلُهُ ، فَإِنْ رَدَّهُ عَلَى بَائِعِهِ ؛ كَانَ عَلَيْهِ الْجَزَاءُ .