فصل [في أن nindex.php?page=treesubj&link=12916الحرمة تقع بلبن الواطئ إذا أنزل]

والحرمة تقع باللبن من الواطئ إذا أنزل، وبه يكون أبا، فإن لم ينزل لم يحرم، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=75650 "لا تسق ماءك زرع غيرك". فنص على الماء. ولقوله: الماء يغيل اللبن.

فجعلوا الموجب لكثرته الماء، وهو الموجب للشرك في اللبن، وللإجماع على أنه إن لاعب أو قبل أو باشر فدرت لذلك، لم يكن به أبا وإن كان هو السبب لوجوده.

فَصْلٌ [فِي أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=12916الْحُرْمَةَ تَقَعُ بِلَبَنِ الْوَاطِئِ إِذَا أَنْزَلَ]

وَالْحُرْمَةُ تَقَعُ بِاللَّبَنِ مِنَ الْوَاطِئِ إِذَا أَنْزَلَ، وَبِهِ يَكُونُ أَبًا، فَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ لَمْ يُحَرِّمْ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=75650 "لَا تَسْقِ مَاءَكَ زَرْعَ غَيْرِكَ". فَنَصَّ عَلَى الْمَاءِ. وَلِقَوْلِهِ: الْمَاءُ يَغِيلُ اللَّبَنَ.

فَجَعَلُوا الْمُوجِبَ لِكَثْرَتِهِ الْمَاءَ، وَهُوَ الْمُوجِبُ لِلشِّرْكِ فِي اللَّبَنِ، وَلِلْإِجْمَاعِ عَلَى أَنَّهُ إِنْ لَاعَبَ أَوْ قَبَّلَ أَوْ بَاشَرَ فَدَرَّتْ لِذَلِكَ، لَمْ يَكُنْ بِهِ أَبًا وَإِنْ كَانَ هُوَ السَّبَبَ لِوُجُودِهِ.