المسألة الخامسة :

اتفق كثير من المفسرين على أن nindex.php?page=treesubj&link=28978الأربعين ليلة هي ذو القعدة وعشر من ذي الحجة  ، وكان كلام الله لموسى غداة يوم النحر حين فدى إسماعيل من الذبح ، وأكمل لمحمد الحج ، وجعل يوم الحج الأكبر .

وهذا إن ثبت من طريق الخبر فلا بأس به ، وإن كان غير ثابت فالأيام العشر ذات فضل يبين في موضعه إن شاء الله تعالى .

المسألة السادسة :

الوقت معنى غير مقدر ، والميقات : هو الوقت الذي يقدر بعمل .

الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ :

اتَّفَقَ كَثِيرٌ مِنْ الْمُفَسِّرِينَ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28978الْأَرْبَعِينَ لَيْلَةً هِيَ ذُو الْقَعْدَة وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ  ، وَكَانَ كَلَامُ اللَّهِ لِمُوسَى غَدَاةَ يَوْمِ النَّحْرِ حِينَ فَدَى إسْمَاعِيلَ مِنْ الذَّبْحِ ، وَأَكْمَلَ لِمُحَمَّدٍ الْحَجَّ ، وَجَعَلَ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ .

وَهَذَا إنْ ثَبَتَ مِنْ طَرِيقِ الْخَبَرِ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ثَابِتٍ فَالْأَيَّامُ الْعَشْرُ ذَاتُ فَضْلٍ يُبَيَّنُ فِي مَوْضِعِهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ :

الْوَقْتُ مَعْنًى غَيْرُ مُقَدَّرٍ ، وَالْمِيقَاتُ : هُوَ الْوَقْتُ الَّذِي يُقَدَّرُ بِعَمَلٍ .