ومنها قوله : nindex.php?page=treesubj&link=19098 { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=40فأنزل الله سكينته عليه } : فيه قولان   : أحدهما : على النبي .

الثاني : على أبي بكر .

قال علماؤنا : وهو الأقوى ; لأن الصديق خاف على النبي صلى الله عليه وسلم من القوم ، فأنزل الله سكينته ; ليأمن على النبي صلى الله عليه وسلم فسكن جأشه ، وذهب روعه ، وحصل له الأمن ، وأنبت الله شجر ثمامه ، وألهم الوكر هنالك حمامه ، وأرسل العنكبوت فنسجت عليه بيتا ، فما أضعف هذه الجنود في ظاهر الحس ; وما أقواها في باطن المعنى .

ولهذا المعنى قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر حين تغامر مع nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق : { nindex.php?page=hadith&LINKID=38891هل أنتم تاركو لي صاحبي ، إن الناس كلهم قالوا كذبت ، وقال أبو بكر : صدقت } .

ومنها : أنه جعل أبا بكر في مقابلة الصحابة أجمع ، فقال : { إلا تنصروه فقد نصره الله بصاحبه في الغار ، بتأنيسه له ، وحمله على عنقه } [ ووفائه له ] بوقايته له [ بنفسه ] ، وبمواساته بماله ، وكذلك روي { nindex.php?page=hadith&LINKID=6819أن ميزانا نزل من السماء ، فوزن النبي [ ص: 514 ] صلى الله عليه وسلم بالخلق فرجحهم } ; وبهذه الفضائل استحق أن يقال فيه : لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا .

وسبقت له بذلك كله الفضيلة على الناس .

روى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وغيره عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر أنه قال : كنا نخير بين الناس في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ; فنخير أبا بكر ثم nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ثم عثمان .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أنه قال : خير الناس بعد نبيهم أبو بكر . وسيأتي في سورة النور بيان ذلك مستوفى إن شاء الله .

وَمِنْهَا قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=19098 { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=40فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ } : فِيهِ قَوْلَانِ   : أَحَدُهُمَا : عَلَى النَّبِيِّ .

الثَّانِي : عَلَى أَبِي بَكْرٍ .

قَالَ عُلَمَاؤُنَا : وَهُوَ الْأَقْوَى ; لِأَنَّ الصِّدِّيقَ خَافَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْقَوْمِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ ; لِيَأْمَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَكَنَ جَأْشُهُ ، وَذَهَبَ رَوْعُهُ ، وَحَصَلَ لَهُ الْأَمْنُ ، وَأَنْبَتَ اللَّهُ شَجَرَ ثُمَامِهِ ، وَأَلْهَمَ الْوَكْرَ هُنَالِكَ حَمَامَهُ ، وَأَرْسَلَ الْعَنْكَبُوتَ فَنَسَجَتْ عَلَيْهِ بَيْتًا ، فَمَا أَضْعَفَ هَذِهِ الْجُنُودِ فِي ظَاهِرِ الْحِسِّ ; وَمَا أَقْوَاهَا فِي بَاطِنِ الْمَعْنَى .

وَلِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=2لِعُمَرَ حِينَ تَغَامَرَ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=38891هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي صَاحِبِي ، إنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ قَالُوا كَذَبْت ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : صَدَقْت } .

وَمِنْهَا : أَنَّهُ جَعَلَ أَبَا بَكْرٍ فِي مُقَابَلَةِ الصَّحَابَةِ أَجْمَعَ ، فَقَالَ : { إلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ بِصَاحِبِهِ فِي الْغَارِ ، بِتَأْنِيسِهِ لَهُ ، وَحَمْلِهِ عَلَى عُنُقِهِ } [ وَوَفَائِهِ لَهُ ] بِوِقَايَتِهِ لَهُ [ بِنَفْسِهِ ] ، وَبِمُوَاسَاتِهِ بِمَالِهِ ، وَكَذَلِكَ رُوِيَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=6819أَنَّ مِيزَانًا نَزَلَ مِنْ السَّمَاءِ ، فَوُزِنَ النَّبِيُّ [ ص: 514 ] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْخَلْقِ فَرَجَحَهُمْ } ; وَبِهَذِهِ الْفَضَائِلِ اسْتَحَقَّ أَنْ يُقَالَ فِيهِ : لَوْ كُنْت مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاِتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا .

وَسَبَقَتْ لَهُ بِذَلِكَ كُلِّهِ الْفَضِيلَةُ عَلَى النَّاسِ .

رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : كُنَّا نُخَيِّرُ بَيْنَ النَّاسِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; فَنُخَيِّرُ أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ .

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ : خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ أَبُو بَكْرٍ . وَسَيَأْتِي فِي سُورَةِ النُّورِ بَيَانُ ذَلِكَ مُسْتَوْفًى إنْ شَاءَ اللَّهُ .