المسألة الرابعة عشرة :

قد بينا في سورة النساء كيفية السلام الذي شرع الله لعباده ، وأوضحنا مجراه ، ومما أجمع عليه العلماء أن nindex.php?page=treesubj&link=18141سلام الواحد على الجماعة  يكفي في الابتداء والرد .

وقال الحسن : كان النساء يسلمن على الرجال ، nindex.php?page=treesubj&link=18144ولا يسلم الرجال على النساء   . وهذا صحيح فإنها خلطة وتعرض إلا أن تكون امرأة متجالة ; إذ الخلطة لا تكون بين الرجال والنساء ; وهذا هو المقصود والمنتهى .

الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ :

قَدْ بَيَّنَّا فِي سُورَةِ النِّسَاءِ كَيْفِيَّةَ السَّلَامِ الَّذِي شَرَعَ اللَّهُ لِعِبَادِهِ ، وَأَوْضَحْنَا مَجْرَاهُ ، وَمِمَّا أَجْمَعَ عَلَيْهِ الْعُلَمَاءُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18141سَلَامَ الْوَاحِدِ عَلَى الْجَمَاعَةِ  يَكْفِي فِي الِابْتِدَاءِ وَالرَّدِّ .

وَقَالَ الْحَسَنُ : كَانَ النِّسَاءُ يُسَلِّمْنَ عَلَى الرِّجَالِ ، nindex.php?page=treesubj&link=18144وَلَا يُسَلِّمُ الرِّجَالُ عَلَى النِّسَاءِ   . وَهَذَا صَحِيحٌ فَإِنَّهَا خُلْطَةٌ وَتَعَرُّضٌ إلَّا أَنْ تَكُونَ امْرَأَةً مُتَجَالَّةً ; إذْ الْخُلْطَةُ لَا تَكُونُ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ; وَهَذَا هُوَ الْمَقْصُودُ وَالْمُنْتَهَى .