المسألة الثانية : لما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأنا نتبع من قبلنا في سننه ، وكانت nindex.php?page=treesubj&link=29434_28976الكفرة قد شبهت الله سبحانه بالخلق في الولد  ، وشبهت هذه الأمة الباري تعالى بالخلق في مصائب قد بيناها في الأصول لا تقصر في الباطل عن الولد ، nindex.php?page=treesubj&link=26821وغلت طائفة في العمل حتى ترهبت وتركت النكاح ، وواظبت على الصوم ، وتركت الطيبات  ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=26166من رغب عن سنتي فليس مني } . وسنكشف ذلك في موضعه هاهنا بالاختصار ; إذ قد بيناه بالطول في كتب الحديث ، وخصوصا في قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=87يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم } . وهي : .

الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : لَمَّا أَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّا نَتَّبِعُ مَنْ قَبْلَنَا فِي سُنَنِهِ ، وَكَانَتْ nindex.php?page=treesubj&link=29434_28976الْكَفَرَةُ قَدْ شَبَّهَتْ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِالْخَلْقِ فِي الْوَلَدِ  ، وَشَبَّهَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ الْبَارِيَ تَعَالَى بِالْخَلْقِ فِي مَصَائِبَ قَدْ بَيَّنَّاهَا فِي الْأُصُولِ لَا تَقْصُرُ فِي الْبَاطِلِ عَنْ الْوَلَدِ ، nindex.php?page=treesubj&link=26821وَغَلَتْ طَائِفَةٌ فِي الْعَمَلِ حَتَّى تَرَهَّبَتْ وَتَرَكَتْ النِّكَاحَ ، وَوَاظَبَتْ عَلَى الصَّوْمِ ، وَتَرَكَتْ الطَّيِّبَاتِ  ، وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=26166مَنْ رَغِبَ عَنْ سَنَتِي فَلَيْسَ مِنِّي } . وَسَنَكْشِفُ ذَلِكَ فِي مَوْضِعِهِ هَاهُنَا بِالِاخْتِصَارِ ; إذْ قَدْ بَيَّنَّاهُ بِالطُّولِ فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ ، وَخُصُوصًا فِي قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=87يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ } . وَهِيَ : .