قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=162أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون

nindex.php?page=treesubj&link=28974قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=162أفمن اتبع رضوان الله  يريد بترك الغلول والصبر على الجهاد . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=162كمن باء بسخط من الله يريد بكفر أو غلول أو تول عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحرب . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=162ومأواه جهنم أي مثواه النار ، أي إن لم يتب أو يعف الله عنه . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=162وبئس المصير أي المرجع . وقرئ رضوان بكسر الراء وضمها كالعدوان والعدوان . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=163هم درجات عند الله أي ليس من [ ص: 248 ] اتبع رضوان الله كمن باء بسخط منه . قيل : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=163هم درجات متفاوتة ، أي هم مختلفو المنازل عند الله ; فلمن اتبع رضوانه الكرامة والثواب العظيم ، ولمن باء بسخط منه المهانة والعذاب الأليم . ومعنى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=163هم درجات - أي ذوو درجات . أو على درجات ، أو في درجات ، أو لهم درجات . وأهل النار أيضا ذوو درجات ; كما قال : ( وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح ) . فالمؤمن والكافر لا يستويان في الدرجة ; ثم المؤمنون يختلفون أيضا ، فبعضهم أرفع درجة من بعض ، وكذلك الكفار . والدرجة الرتبة ، ومنه الدرج ; لأنه يطوى رتبة بعد رتبة . والأشهر في منازل جهنم دركات ; كما قال : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=145إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار فلمن لم يغل درجات في الجنة ، ولمن غل دركات في النار . قال أبو عبيدة : جهنم أدراك ، أي منازل ; يقال لكل منزل منها : درك ودرك . والدرك إلى أسفل ، والدرج إلى أعلى .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=162أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ

nindex.php?page=treesubj&link=28974قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=162أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ  يُرِيدُ بِتَرْكِ الْغُلُولِ وَالصَّبْرِ عَلَى الْجِهَادِ . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=162كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ يُرِيدُ بِكُفْرٍ أَوْ غُلُولٍ أَوْ تَوَلٍّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَرْبِ . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=162وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ أَيْ مَثْوَاهُ النَّارُ ، أَيْ إِنْ لَمْ يَتُبْ أَوْ يَعْفُ اللَّهُ عَنْهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=162وَبِئْسَ الْمَصِيرُ أَيِ الْمَرْجِعُ . وَقُرِئَ رِضْوَانُ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَضَمِّهَا كَالْعُدْوَانِ وَالْعِدْوَانِ . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=163هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ أَيْ لَيْسَ مَنِ [ ص: 248 ] اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنْهُ . قِيلَ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=163هُمْ دَرَجَاتٌ مُتَفَاوِتَةٌ ، أَيْ هُمْ مُخْتَلِفُو الْمَنَازِلِ عِنْدَ اللَّهِ ; فَلِمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ الْكَرَامَةُ وَالثَّوَابُ الْعَظِيمُ ، وَلِمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنْهُ الْمَهَانَةُ وَالْعَذَابُ الْأَلِيمُ . وَمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=163هُمْ دَرَجَاتٌ - أَيْ ذَوُو دَرَجَاتٍ . أَوْ عَلَى دَرَجَاتٍ ، أَوْ فِي دَرَجَاتٍ ، أَوْ لَهُمْ دَرَجَاتٌ . وَأَهْلُ النَّارِ أَيْضًا ذَوُو دَرَجَاتٍ ; كَمَا قَالَ : ( وَجَدْتُهُ فِي غَمَرَاتٍ مِنَ النَّارِ فَأَخْرَجْتُهُ إِلَى ضَحْضَاحٍ ) . فَالْمُؤْمِنُ وَالْكَافِرُ لَا يَسْتَوِيَانِ فِي الدَّرَجَةِ ; ثُمَّ الْمُؤْمِنُونَ يَخْتَلِفُونَ أَيْضًا ، فَبَعْضُهُمْ أَرْفَعُ دَرَجَةً مِنْ بَعْضٍ ، وَكَذَلِكَ الْكُفَّارُ . وَالدَّرَجَةُ الرُّتْبَةُ ، وَمِنْهُ الدَّرَجِ ; لِأَنَّهُ يُطْوَى رُتْبَةً بَعْدَ رُتْبَةٍ . وَالْأَشْهَرُ فِي مَنَازِلَ جَهَنَّمَ دَرَكَاتٌ ; كَمَا قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=145إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ فَلِمَنْ لَمْ يَغُلَّ دَرَجَاتٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَلِمَنْ غَلَّ دَرَكَاتٌ فِي النَّارِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : جَهَنَّمُ أَدْرَاكٌ ، أَيْ مَنَازِلٌ ; يُقَالُ لِكُلِّ مَنْزِلٍ مِنْهَا : دَرَكٌ وَدَرْكٌ . وَالدَّرْكُ إِلَى أَسْفَلَ ، وَالدَّرَجُ إِلَى أَعْلَى .