nindex.php?page=treesubj&link=28975قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا

 قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166لكن الله يشهد رفع بالابتداء ، وإن شئت شددت النون ونصبت . وفي الكلام حذف دل عليه الكلام ؛ كأن الكفار قالوا : ما نشهد لك يا محمد فيما تقول فمن يشهد لك ؟ فنزل nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166لكن الله يشهد . ومعنى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166أنزله بعلمه أي وهو يعلم أنك أهل لإنزاله عليك ؛ ودلت الآية على أنه تعالى عالم بعلم . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166والملائكة يشهدون ذكر شهادة الملائكة ليقابل بها نفي شهادتهم . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166وكفى بالله شهيدا أي كفى الله شاهدا ، والباء زائدة .

nindex.php?page=treesubj&link=28975قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا

 قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ رَفْعٌ بِالِابْتِدَاءِ ، وَإِنْ شِئْتَ شَدَّدْتَ النُّونَ وَنَصَبْتَ . وَفِي الْكَلَامِ حَذْفٌ دَلَّ عَلَيْهِ الْكَلَامُ ؛ كَأَنَّ الْكُفَّارَ قَالُوا : مَا نَشْهَدُ لَكَ يَا مُحَمَّدُ فِيمَا تَقُولُ فَمَنْ يَشْهَدُ لَكَ ؟ فَنَزَلَ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ . وَمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ أَيْ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّكَ أَهْلٌ لِإِنْزَالِهِ عَلَيْكَ ؛ وَدَلَّتِ الْآيَةُ عَلَى أَنَّهُ تَعَالَى عَالِمٌ بِعِلْمٍ . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ ذَكَرَ شَهَادَةَ الْمَلَائِكَةِ لِيُقَابِلَ بِهَا نَفْيَ شَهَادَتِهِمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا أَيْ كَفَى اللَّهُ شَاهِدًا ، وَالْبَاءُ زَائِدَةٌ .