قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وله ما في السماوات والأرض وله الدين واصبا أفغير الله تتقون nindex.php?page=treesubj&link=28987قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وله ما في السماوات والأرض وله الدين واصبا  الدين : الطاعة والإخلاص . وواصبا معناه دائما ; قاله الفراء ، حكاه الجوهري . وصب الشيء يصب وصوبا ، أي دام . ووصب الرجل على الأمر إذا واظب عليه . والمعنى : طاعة الله واجبة أبدا . وممن قال واصبا دائما : الحسن ومجاهد وقتادة والضحاك . ومنه قوله - تعالى - : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=9ولهم عذاب واصب أي دائم . وقال الدؤلي :

لا أبتغي الحمد القليل بقاؤه بذم يكون الدهر أجمع واصبا

أنشد الغزنوي والثعلبي وغيرهما :

ما أبتغي الحمد القليل بقاؤه     يوما بذم الدهر أجمع واصبا

وقيل : الوصب التعب والإعياء ; أي تجب طاعة الله وإن تعب العبد فيها . ومنه قول الشاعر :

لا يمسك الساق من أين ولا وصب     ولا يعض على شرسوفه الصفر

وقال ابن عباس : واصبا واجبا . الفراء والكلبي : خالصا .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52أفغير الله تتقون أي لا ينبغي أن تتقوا غير الله . فغير نصب ب تتقون .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28987قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا  الدِّينُ : الطَّاعَةُ وَالْإِخْلَاصُ . وَوَاصِبًا مَعْنَاهُ دَائِمًا ; قَالَهُ الْفَرَّاءُ ، حَكَاهُ الْجَوْهَرِيُّ . وَصَبَ الشَّيْءُ يَصِبُ وُصُوبًا ، أَيْ دَامَ . وَوَصَبَ الرَّجُلُ عَلَى الْأَمْرِ إِذَا وَاظَبَ عَلَيْهِ . وَالْمَعْنَى : طَاعَةُ اللَّهِ وَاجِبَةٌ أَبَدًا . وَمِمَّنْ قَالَ وَاصِبًا دَائِمًا : الْحَسَنُ وَمُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ وَالضَّحَّاكُ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ - تَعَالَى - : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=9وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ أَيْ دَائِمٌ . وَقَالَ الدُّؤَلِيُّ :

لَا أَبْتَغِي الْحَمْدَ الْقَلِيلَ بَقَاؤُهُ بِذَمٍ يَكُونُ الدَّهْرَ أَجْمَعَ وَاصِبًا

أَنْشَدَ الْغَزْنَوِيُّ وَالثَّعْلَبِيُّ وَغَيْرُهُمَا :

مَا أَبْتَغِي الْحَمْدَ الْقَلِيلَ بَقَاؤُهُ     يَوْمًا بِذَمِّ الدَّهْرِ أَجْمَعَ وَاصِبَا

وَقِيلَ : الْوَصَبُ التَّعَبُ وَالْإِعْيَاءُ ; أَيْ تَجِبُ طَاعَةُ اللَّهِ وَإِنْ تَعِبَ الْعَبْدُ فِيهَا . وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ :

لَا يُمْسِكُ السَّاقَ مِنْ أَيْنٍ وَلَا وَصَبٍ     وَلَا يَعَضُّ عَلَى شُرْسُوفِهِ الصُّفْرُ

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَاصِبًا وَاجِبًا . الْفَرَّاءُ وَالْكَلْبِيُّ : خَالِصًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ أَيْ لَا يَنْبَغِي أَنْ تَتَّقُوا غَيْرَ اللَّهِ . فَغَيْرٌ نُصِبَ بِ تَتَّقُونَ .