قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=51إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون

nindex.php?page=treesubj&link=28995قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=51إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله أي إلى كتاب الله وحكم رسوله . nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=51أن يقولوا سمعنا وأطعنا قال ابن عباس : أخبر بطاعة المهاجرين والأنصار ، وإن كان ذلك فيما يكرهون ؛ أي هذا قولهم ، وهؤلاء لو كانوا مؤمنين لكانوا يقولون سمعنا وأطعنا . فالقول نصب على خبر كان ، واسمها في قوله : أن يقولوا نحو nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=147وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا . وقيل : إنما قول المؤمنين ، وكان صلة في الكلام ؛ كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=29كيف نكلم من كان في المهد صبيا . . وقرأ ابن القعقاع ( ليحكم بينهم ) غير مسمى الفاعل . علي بن أبي طالب ( إنما كان قول ) بالرفع .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=51إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

nindex.php?page=treesubj&link=28995قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=51إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ أَيْ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَحُكْمِ رَسُولِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=51أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَخْبَرَ بِطَاعَةِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فِيمَا يَكْرَهُونَ ؛ أَيْ هَذَا قَوْلُهُمْ ، وَهَؤُلَاءِ لَوْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ لَكَانُوا يَقُولُونَ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا . فَالْقَوْلُ نُصِبَ عَلَى خَبَرِ كَانَ ، وَاسْمُهَا فِي قَوْلِهِ : أَنْ يَقُولُوا نَحْوَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=147وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا . وَقِيلَ : إِنَّمَا قَوْلُ الْمُؤْمِنِينَ ، وَكَانَ صِلَةٌ فِي الْكَلَامِ ؛ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=29كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا . . وَقَرَأَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ ( لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ) غَيْرُ مُسَمًّى الْفَاعِلُ . عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ( إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ ) بِالرَّفْعِ .