nindex.php?page=treesubj&link=29015قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=30ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين من فرعون إنه كان عاليا من المسرفين   .



يعني ما كانت القبط تفعل بهم بأمر فرعون ، من قتل الأبناء واستخدام النساء ، واستعبادهم إياهم وتكلفهم الأعمال الشاقة .

من فرعون بدل من nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=30العذاب المهين فلا تتعلق من بقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=30من العذاب لأنه قد وصف ، وهو لا يعمل بعد الوصف عمل الفعل . وقيل : أي : أنجيناهم من العذاب ومن فرعون . nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=31إنه كان عاليا من المسرفين أي : جبارا من المشركين . وليس هذا علو مدح بل هو علو في الإسراف . كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=4إن فرعون علا في الأرض . وقيل : هذا العلو هو الترفع عن عبادة الله .

nindex.php?page=treesubj&link=29015قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=30وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ   .



يَعْنِي مَا كَانَتِ الْقِبْطُ تَفْعَلُ بِهِمْ بِأَمْرِ فِرْعَوْنَ ، مِنْ قَتْلِ الْأَبْنَاءِ وَاسْتِخْدَامِ النِّسَاءِ ، وَاسْتِعْبَادِهِمْ إِيَّاهُمْ وَتَكَلُّفِهِمُ الْأَعْمَالَ الشَّاقَّةَ .

مِنْ فِرْعَوْنَ بَدَلٌ مِنَ nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=30الْعَذَابِ الْمُهِينِ فَلَا تَتَعَلَّقُ مِنْ بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=30مِنَ الْعَذَابِ لِأَنَّهُ قَدْ وُصِفَ ، وَهُوَ لَا يَعْمَلُ بَعْدَ الْوَصْفِ عَمَلَ الْفِعْلِ . وَقِيلَ : أَيْ : أَنْجَيْنَاهُمْ مِنَ الْعَذَابِ وَمِنْ فِرْعَوْنَ . nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=31إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ أَيْ : جَبَّارًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ . وَلَيْسَ هَذَا عُلُوُّ مَدْحٍ بَلْ هُوَ عُلُوٌّ فِي الْإِسْرَافِ . كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=4إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ . وَقِيلَ : هَذَا الْعُلُوُّ هُوَ التَّرَفُّعُ عَنْ عِبَادَةِ اللَّهِ .