الثانية nindex.php?page=treesubj&link=28973قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=34اسجدوا لآدم السجود معناه في كلام العرب التذلل والخضوع ، قال الشاعر :

بجمع تضل البلق في حجراته ترى الأكم فيها سجدا للحوافر

الأكم : الجبال الصغار . جعلها سجدا للحوافر لقهر الحوافر إياها وأنها لا تمتنع عليها . وعين ساجدة ، أي فاترة عن النظر ، وغايته وضع الوجه بالأرض . قال nindex.php?page=showalam&ids=13417ابن فارس : سجد إذا تطامن ، وكل ما سجد فقد ذل . والإسجاد : إدامة النظر . قال أبو عمرو : وأسجد إذا طأطأ رأسه ، قال حميد بن ثور :

فضول أزمتها أسجدت     سجود النصارى لأحبارها

قال أبو عبيدة : وأنشدني أعرابي من بني أسد :

وقلن له أسجد لليلى فأسجدا

يعني البعير إذا طأطأ رأسه . ودراهم الإسجاد : دراهم كانت عليها صور كانوا يسجدون لها ، قال :

وافى بها كدراهم الإسجاد

الثَّانِيَةُ nindex.php?page=treesubj&link=28973قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=34اسْجُدُوا لِآدَمَ السُّجُودُ مَعْنَاهُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ التَّذَلُّلُ وَالْخُضُوعُ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

بِجَمْعٍ تَضِلُّ الْبُلْقُ فِي حَجَرَاتِهِ تَرَى الْأُكْمَ فِيهَا سُجَّدًا لِلْحَوَافِرِ

الْأُكْمُ : الْجِبَالُ الصِّغَارُ . جَعَلَهَا سُجَّدًا لِلْحَوَافِرِ لِقَهْرِ الْحَوَافِرِ إِيَّاهَا وَأَنَّهَا لَا تَمْتَنِعُ عَلَيْهَا . وَعَيْنٌ سَاجِدَةٌ ، أَيْ فَاتِرَةٌ عَنِ النَّظَرِ ، وَغَايَتُهُ وَضْعُ الْوَجْهِ بِالْأَرْضِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13417ابْنُ فَارِسٍ : سَجَدَ إِذَا تَطَامَنَ ، وَكُلُّ مَا سَجَدَ فَقَدْ ذَلَّ . وَالْإِسْجَادُ : إِدَامَةُ النَّظَرِ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : وَأَسْجَدَ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ ، قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ :

فُضُولَ أَزِمَّتِهَا أَسَجَدَتْ     سُجُودَ النَّصَارَى لِأَحْبَارِهَا

قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : وَأَنْشَدَنِي أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي أَسَدٍ :

وَقُلْنَ لَهُ أَسْجِدْ لِلَيْلَى فَأَسْجَدَا

يَعْنِي الْبَعِيرَ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ . وَدَرَاهِمُ الْإِسْجَادِ : دَرَاهِمُ كَانَتْ عَلَيْهَا صُوَرٌ كَانُوا يَسْجُدُونَ لَهَا ، قَالَ :

وَافَى بِهَا كَدَرَاهِمِ الْإِسْجَادِ