قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=176ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد قوله تعالى : ذلك ذلك في موضع رفع ، وهو إشارة إلى الحكم ، كأنه قال : ذلك الحكم بالنار ، وقال الزجاج : تقديره الأمر ذلك ، أو ذلك الأمر ، أو ذلك العذاب لهم . قال الأخفش : وخبر ذلك مضمر ، معناه ذلك معلوم لهم ، وقيل : محله نصب ، معناه فعلنا ذلك بهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=176بأن الله نزل الكتاب يعني القرآن في هذا الموضع بالحق أي بالصدق . وقيل بالحجة . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=176وإن الذين اختلفوا في الكتاب يعني التوراة ، فادعى النصارى أن فيها صفة عيسى ، وأنكر اليهود صفته ، وقيل : خالفوا آباءهم وسلفهم في التمسك بها . وقيل : خالفوا ما في التوراة من صفة محمد صلى الله عليه وسلم واختلفوا فيها ، وقيل : المراد القرآن ، والذين اختلفوا كفار قريش ، يقول بعضهم : هو سحر ، وبعضهم يقول : أساطير الأولين ، وبعضهم : مفترى ، إلى غير ذلك . وقد تقدم القول في معنى الشقاق ، والحمد لله .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=176ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ قَوْلُهُ تَعَالَى : ذَلِكَ ذَلِكَ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ ، وَهُوَ إِشَارَةٌ إِلَى الْحُكْمِ ، كَأَنَّهُ قَالَ : ذَلِكَ الْحُكْمُ بِالنَّارِ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : تَقْدِيرُهُ الْأَمْرُ ذَلِكَ ، أَوْ ذَلِكَ الْأَمْرُ ، أَوْ ذَلِكَ الْعَذَابُ لَهُمْ . قَالَ الْأَخْفَشُ : وَخَبَرٌ ذَلِكَ مُضْمَرٌ ، مَعْنَاهُ ذَلِكَ مَعْلُومٌ لَهُمْ ، وَقِيلَ : مَحَلُّهُ نَصْبٌ ، مَعْنَاهُ فَعَلْنَا ذَلِكَ بِهِمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=176بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ يَعْنِي الْقُرْآنَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ بِالْحَقِّ أَيْ بِالصِّدْقِ . وَقِيلَ بِالْحُجَّةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=176وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ يَعْنِي التَّوْرَاةَ ، فَادَّعَى النَّصَارَى أَنَّ فِيهَا صِفَةَ عِيسَى ، وَأَنْكَرَ الْيَهُودُ صِفَتَهُ ، وَقِيلَ : خَالَفُوا آبَاءَهُمْ وَسَلَفَهُمْ فِي التَّمَسُّكِ بِهَا . وَقِيلَ : خَالَفُوا مَا فِي التَّوْرَاةِ مِنْ صِفَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاخْتَلَفُوا فِيهَا ، وَقِيلَ : الْمُرَادُ الْقُرْآنَ ، وَالَّذِينَ اخْتَلَفُوا كُفَّارُ قُرَيْشٍ ، يَقُولُ بَعْضُهُمْ : هُوَ سِحْرٌ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ، وَبَعْضُهُمْ : مُفْتَرًى ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي مَعْنَى الشِّقَاقِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ .