nindex.php?page=treesubj&link=28974قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=141وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين  فيه ثلاثة أقوال : يمحص يختبر . الثاني : يطهر ; أي من ذنوبهم فهو على حذف مضاف . المعنى : وليمحص الله ذنوب الذين آمنوا ; قاله الفراء . الثالث : يمحص يخلص ; فهذا أغربها . قال الخليل : يقال محص الحبل يمحص محصا إذا انقطع وبره ; ومنه ( اللهم محص عنا ذنوبنا ) أي خلصنا من عقوبتها . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق الزجاج : قرأت على محمد بن يزيد عن الخليل : التمحيص التخليص . يقال : محصه يمحصه محصا إذا خلصه ; فالمعنى عليه ليبتلي المؤمنين ليثيبهم ويخلصهم من ذنوبهم . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=141ويمحق الكافرين أي يستأصلهم بالهلاك .

nindex.php?page=treesubj&link=28974قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=141وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ  فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ : يُمَحِّصُ يَخْتَبِرُ . الثَّانِي : يُطَهِّرُ ; أَيْ مِنْ ذُنُوبِهِمْ فَهُوَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ . الْمَعْنَى : وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ ذُنُوبَ الَّذِينَ آمَنُوا ; قَالَهُ الْفَرَّاءُ . الثَّالِثُ : يُمَحِّصُ يُخَلِّصُ ; فَهَذَا أَغْرَبُهَا . قَالَ الْخَلِيلُ : يُقَالُ مَحِصَ الْحَبْلُ يَمْحَصُ مَحْصًا إِذَا انْقَطَعَ وَبَرُهُ ; وَمِنْهُ ( اللَّهُمَّ مَحِّصْ عَنَّا ذُنُوبَنَا ) أَيْ خَلِّصْنَا مِنْ عُقُوبَتِهَا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ : قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْخَلِيلِ : التَّمْحِيصُ التَّخْلِيصُ . يُقَالُ : مَحَّصَهُ يُمَحِّصُهُ مَحْصًا إِذَا خَلَّصَهُ ; فَالْمَعْنَى عَلَيْهِ لِيَبْتَلِيَ الْمُؤْمِنِينَ لِيُثِيبَهُمْ وَيُخَلِّصَهُمْ مِنْ ذُنُوبِهِمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=141وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ أَيْ يَسْتَأْصِلُهُمْ بِالْهَلَاكِ .