القول في تأويل قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=13nindex.php?page=treesubj&link=28977_29687وله ما سكن في الليل والنهار  وهو السميع العليم ( 13 ) )

قال أبو جعفر : يقول - تعالى ذكره - : لا يؤمن هؤلاء العادلون بالله الأوثان ، فيخلصوا له التوحيد ، ويفردوا له الطاعة ، ويقروا بالألوهية ، جهلا " وله ما سكن في الليل والنهار " يقول : وله ملك كل شيء ، لأنه لا شيء من خلق الله إلا وهو ساكن في الليل والنهار . فمعلوم بذلك أن معناه ما وصفنا " وهو السميع " يقول : وهو السميع ما يقول هؤلاء المشركون فيه ، من ادعائهم له شريكا ، وما يقول غيرهم من خلقه ، " العليم " بما يضمرونه في أنفسهم ، وما يظهرونه بجوارحهم ، لا يخفى عليه شيء من ذلك ، فهو يحصيه عليهم ، ليوفي كل [ ص: 282 ] إنسان ثواب ما اكتسب ، وجزاء ما عمل .

وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله : " سكن " قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

13109 - حدثني محمد بن الحسين قال : حدثنا أحمد بن المفضل قال : حدثنا أسباط ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : " nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=13وله ما سكن في الليل والنهار " يقول : ما استقر في الليل والنهار .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=13nindex.php?page=treesubj&link=28977_29687وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ  وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 13 ) )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : لَا يُؤْمِنُ هَؤُلَاءِ الْعَادِلُونَ بِاللَّهِ الْأَوْثَانَ ، فَيُخْلِصُوا لَهُ التَّوْحِيدَ ، وَيُفْرِدُوا لَهُ الطَّاعَةَ ، وَيُقِرُّوا بِالْأُلُوهِيَّةِ ، جَهِلًا " وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ " يَقُولُ : وَلَهُ مُلْكُ كُلِّ شَيْءٍ ، لِأَنَّهُ لَا شَيْءَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ إِلَّا وَهُوَ سَاكِنٌ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ . فَمَعْلُومٌ بِذَلِكَ أَنَّ مَعْنَاهُ مَا وَصَفْنَا " وَهُوَ السَّمِيعُ " يَقُولُ : وَهُوَ السَّمِيعُ مَا يَقُولُ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ فِيهِ ، مِنَ ادِّعَائِهِمْ لَهُ شَرِيكًا ، وَمَا يَقُولُ غَيْرُهُمْ مِنْ خَلْقِهِ ، " الْعَلِيمُ " بِمَا يُضْمِرُونَهُ فِي أَنْفُسِهِمْ ، وَمَا يُظْهِرُونَهُ بِجَوَارِحِهِمْ ، لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ ، فَهُوَ يُحْصِيهِ عَلَيْهِمْ ، لِيُوَفِّيَ كُلَّ [ ص: 282 ] إِنْسَانٍ ثَوَابَ مَا اكْتَسَبَ ، وَجَزَاءَ مَا عَمِلَ .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : " سَكَنَ " قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :

13109 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ : " nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=13وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ " يَقُولُ : مَا اسْتَقَرَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ .