القول في تأويل nindex.php?page=treesubj&link=28994_30549_28760قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=81بل قالوا مثل ما قال الأولون ( 81 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=82قالوا أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون ( 82 ) )

يقول تعالى ذكره : ما اعتبر هؤلاء المشركون بآيات الله ، و لا تدبروا ما احتج عليهم من الحجج والدلالة على قدرته ، على فعل كل ما يشاء ، ولكن قالوا مثل ما قال أسلافهم من الأمم المكذبة رسلها قبلهم : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=82قالوا أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما ) يقول : أئذا متنا وعدنا ترابا قد بليت أجسامنا ، وبرأت عظامنا من لحومنا ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=82أئنا لمبعوثون ) [ ص: 63 ] يقول : إنا لمبعوثون من قبورنا أحياء ، كهيئتنا قبل الممات؟ إن هذا لشيء غير كائن .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ nindex.php?page=treesubj&link=28994_30549_28760قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=81بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ ( 81 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=82قَالُوا أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ( 82 ) )

يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : مَا اعْتَبَرَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ، وَ لَا تَدَبَّرُوا مَا احْتَجَّ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحُجَجِ وَالدَّلَالَةِ عَلَى قُدْرَتِهِ ، عَلَى فِعْلِ كُلِّ مَا يَشَاءُ ، وَلَكِنْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ أَسْلَافُهُمْ مِنَ الْأُمَمِ الْمُكَذِّبَةِ رُسُلَهَا قَبْلَهُمْ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=82قَالُوا أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا ) يَقُولُ : أَئِذَا مِتْنَا وَعُدْنَا تُرَابًا قَدْ بَلِيَتْ أَجْسَامُنَا ، وَبَرَأَتْ عِظَامُنَا مِنْ لُحُومِنَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=82أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ) [ ص: 63 ] يَقُولُ : إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ مِنْ قُبُورِنَا أَحْيَاءً ، كَهَيْئَتِنَا قَبْلَ الْمَمَاتِ؟ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ غَيْرُ كَائِنٍ .