nindex.php?page=treesubj&link=29000_30549_31037القول في تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=50وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين   ( 50 ) ) [ ص: 53 ]

يقول - تعالى ذكره - : وقالت المشركون من قريش : هلا أنزل على محمد آية من ربه ، تكون حجة لله علينا ، كما جعلت الناقة لصالح ، والمائدة آية لعيسى ، قل يا محمد : إنما الآيات عند الله ، لا يقدر على الإتيان بها غيره ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=50وإنما أنا نذير مبين ) وإنما أنا نذير لكم ، أنذركم بأس الله وعقابه على كفركم برسوله . وما جاءكم به من عند ربكم ( مبين ) يقول : قد أبان لكم إنذاره .

nindex.php?page=treesubj&link=29000_30549_31037الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=50وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ   ( 50 ) ) [ ص: 53 ]

يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَقَالَتِ الْمُشْرِكُونَ مِنْ قُرَيْشٍ : هَلَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ، تَكُونُ حُجَّةً لِلَّهِ عَلَيْنَا ، كَمَا جُعِلَتِ النَّاقَةُ لِصَالِحٍ ، وَالْمَائِدَةُ آيَةٌ لِعِيسَى ، قُلْ يَا مُحَمَّدُ : إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ ، لَا يَقْدِرُ عَلَى الْإِتْيَانِ بِهَا غَيْرُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=50وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ) وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ لَكُمْ ، أُنْذِرُكُمْ بَأْسَ اللَّهِ وَعِقَابَهُ عَلَى كُفْرِكُمْ بِرَسُولِهِ . وَمَا جَاءَكُمْ بِهِ مِنْ عِنْدِ رَبِّكُمْ ( مُبِينٌ ) يَقُولُ : قَدْ أَبَانَ لَكُمْ إِنْذَارَهُ .