[ ص: 204 ] [ ص: 205 ] [ ص: 206 ] [ ص: 207 ] سورة الحاقة

مكية

بسم الله الرحمن الرحيم

( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=1الحاقة ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=2ما الحاقة ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=3وما أدراك ما الحاقة ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=4كذبت ثمود وعاد بالقارعة ( 4 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=5فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية ( 5 ) )

( الحاقة ) يعني nindex.php?page=treesubj&link=30291القيامة سميت حاقة  لأنها حقت فلا كاذبة لها . وقيل لأن فيها حواق الأمور وحقائقها ولأن فيها يحق الجزاء على الأعمال ، أي يجب يقال : حق عليه الشيء إذا وجب يحق [ حقوقا ] قال الله تعالى : " ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين " ( الزمر - 71 ) قال الكسائي : " الحاقة " يوم الحق . ( ما الحاقة ) هذا استفهام معناه التفخيم لشأنها كما يقال : زيد ما زيد على التعظيم لشأنه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=3وما أدراك ما الحاقة ) أي أنك لا تعلمها إذ لم تعاينها ولم تر ما فيها من الأهوال . ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=4كذبت ثمود وعاد بالقارعة ) قال ابن عباس وقتادة : بالقيامة سميت قارعة لأنها تقرع قلوب العباد بالمخافة . وقيل : كذبت بالعذاب الذي أوعدهم نبيهم حتى نزل بهم فقرع قلوبهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=5فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية ) أي بطغيانهم وكفرهم . قيل : هي مصدر ، وقيل : نعت أي بفعلهم الطاغية وهذا معنى قول مجاهد ، كما قال : " nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=11كذبت ثمود بطغواها " ( الشمس - 11 ) وقال قتادة : بالصيحة الطاغية ، وهي التي جاوزت مقادير الصياح فأهلكتهم . وقيل : طغت على الخزان [ فلم يكن لهم عليها سبيل ولم يعرفوا كم خرج منها ] كما طغى الماء على قوم نوح .

[ ص: 204 ] [ ص: 205 ] [ ص: 206 ] [ ص: 207 ] سُورَةُ الْحَاقَّةِ

مَكِّيَّةٌ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=1الْحَاقَّةُ ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=2مَا الْحَاقَّةُ ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=3وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=4كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ ( 4 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=5فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ( 5 ) )

( الْحَاقَّةُ ) يَعْنِي nindex.php?page=treesubj&link=30291الْقِيَامَةَ سُمِّيَتْ حَاقَّةً  لِأَنَّهَا حَقَّتْ فَلَا كَاذِبَةَ لَهَا . وَقِيلَ لِأَنَّ فِيهَا حَوَاقُّ الْأُمُورِ وَحَقَائِقُهَا وَلِأَنَّ فِيهَا يَحِقُّ الْجَزَاءُ عَلَى الْأَعْمَالِ ، أَيْ يَجِبُ يُقَالُ : حَقَّ عَلَيْهِ الشَّيْءُ إِذَا وَجَبَ يَحِقُّ [ حُقُوقًا ] قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : " وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ " ( الزُّمَرِ - 71 ) قَالَ الْكِسَائِيُّ : " الْحَاقَّةُ " يَوْمُ الْحَقِّ . ( مَا الْحَاقَّةُ ) هَذَا اسْتِفْهَامٌ مَعْنَاهُ التَّفْخِيمُ لِشَأْنِهَا كَمَا يُقَالُ : زَيْدٌ مَا زَيدٌ عَلَى التَّعْظِيمِ لِشَأْنِهِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=3وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ ) أَيْ أَنَّكَ لَا تَعْلَمُهَا إِذْ لَمْ تُعَايِنْهَا وَلَمْ تَرَ مَا فِيهَا مِنَ الْأَهْوَالِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=4كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةُ : بِالْقِيَامَةِ سُمِّيَتْ قَارِعَةً لِأَنَّهَا تَقْرَعُ قُلُوبَ الْعِبَادِ بِالْمَخَافَةِ . وَقِيلَ : كَذَّبَتْ بِالْعَذَابِ الَّذِي أَوْعَدَهُمْ نَبِيُّهُمْ حَتَّى نَزَلَ بِهِمْ فَقَرَعَ قُلُوبَهُمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=5فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ) أَيْ بِطُغْيَانِهِمْ وَكُفْرِهِمْ . قِيلَ : هِيَ مَصْدَرٌ ، وَقِيلَ : نَعْتٌ أَيْ بِفِعْلِهِمُ الطَّاغِيَةِ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ مُجَاهِدٍ ، كَمَا قَالَ : " nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=11كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا " ( الشَّمْسِ - 11 ) وَقَالَ قَتَادَةُ : بِالصَّيْحَةِ الطَّاغِيَةِ ، وَهِيَ الَّتِي جَاوَزَتْ مَقَادِيرَ الصِّيَاحِ فَأَهْلَكَتْهُمْ . وَقِيلَ : طَغَتْ عَلَى الخُزَّانِ [ فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ عَلَيْهَا سَبِيلٌ وَلَمْ يَعْرِفُوا كَمْ خَرَجَ مِنْهَا ] كَمَا طَغَى الْمَاءُ عَلَى قَوْمِ نُوحٍ .