( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=12nindex.php?page=treesubj&link=29040لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية   ( 12 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=13فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة ( 13 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=14وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة ( 14 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=15فيومئذ وقعت الواقعة ( 15 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=16وانشقت السماء فهي يومئذ واهية ( 16 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=17والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ( 17 ) )

( لنجعلها ) أي لنجعل تلك الفعلة التي فعلنا من إغراق قوم نوح ونجاة من حملنا معه ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=12لكم تذكرة ) عبرة وموعظة ( وتعيها ) قرأ القواس عن ابن كثير وسليم عن حمزة باختلاس العين ، وقرأ الآخرون بكسرها أي تحفظها ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=12أذن واعية ) أي : حافظة لما جاء من عند الله . قال قتادة : [ أذن ] سمعت وعقلت ما سمعت . قال الفراء : لتحفظها كل أذن فتكون عبرة وموعظة لمن يأتي بعد . ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=13فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة ) وهي النفخة الأولى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=14وحملت الأرض والجبال ) رفعت من أماكنها ( فدكتا ) كسرتا ( دكة ) كسرة ( واحدة ) فصارتا هباء [ منثورا ] . ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=15فيومئذ وقعت الواقعة ) قامت القيامة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=16وانشقت السماء فهي يومئذ واهية ) ضعيفة . قال الفراء : وهيها : تشققها . ( والملك ) يعني الملائكة ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=17على أرجائها ) نواحيها وأقطارها ما لم ينشق منها واحدها : " رجا " مقصور وتثنيته رجوان . قال الضحاك : تكون الملائكة على حافتها حتى يأمرهم الرب فينزلون فيحيطون بالأرض ومن عليها ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=17ويحمل عرش ربك فوقهم ) أي فوق رءوسهم يعني الحملة ( يومئذ ) يوم القيامة ( ثمانية ) أي ثمانية أملاك .

جاء في الحديث : " إنهم اليوم أربعة فإذا كان يوم القيامة أيدهم الله بأربعة أخرى ، فكانوا [ ص: 210 ] ثمانية على صورة الأوعال ما بين أظلافهم إلى ركبهم كما بين سماء إلى سماء " .

وجاء في الحديث : " لكل ملك منهم وجه رجل ووجه أسد ووجه ثور ووجه نسر " .

أخبرنا أبو بكر بن الهيثم الترابي ، أخبرنا أبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي ، أخبرنا محمد بن يحيى الخالدي ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم [ الحنظلي ] حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا يحيى بن العلاء ، عن عمه شعيب بن خالد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16052سماك بن حرب ، عن عبد الله بن عميرة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=815840عن nindex.php?page=showalam&ids=18العباس بن عبد المطلب قال : كنا جلوسا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - بالبطحاء فمرت سحابة فقال : النبي - صلى الله عليه وسلم - : " أتدرون ما هذا ؟ قلنا : السحاب . قال : والمزن ؟ قلنا : والمزن ، قال : والعنان ؟ فسكتنا فقال : هل تدرون كم بين السماء والأرض ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال : بينهما مسيرة خمسمائة سنة ، وبين كل سماء إلى سماء مسيرة خمسمائة سنة ، وكذلك غلظ كل سماء خمسمائة سنة ، وفوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين السماء والأرض [ ثم بين ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن كما بين السماء والأرض ] ثم فوق ذلك العرش بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض والله تعالى فوق ذلك ، ليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء " .

ويروى هذا عن عبد الله بن عميرة عن nindex.php?page=showalam&ids=13669الأحنف بن قيس عن العباس .

وروي عن ابن عباس أنه قال : " nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=17فوقهم يومئذ ثمانية " أي : ثمانية صفوف من الملائكة لا يعلم [ ص: 211 ] عدتهم إلا الله .

( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=12nindex.php?page=treesubj&link=29040لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ   ( 12 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=13فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ( 13 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=14وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ( 14 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=15فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ( 15 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=16وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ( 16 ) nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=17وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ( 17 ) )

( لِنَجْعَلَهَا ) أَيْ لِنَجْعَلَ تِلْكَ الْفَعْلَةَ الَّتِي فَعَلْنَا مِنْ إِغْرَاقِ قَوْمِ نُوحٍ وَنَجَاةِ مَنْ حَمَلْنَا مَعَهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=12لَكُمْ تَذْكِرَةً ) عِبْرَةً وَمَوْعِظَةً ( وَتَعِيَهَا ) قَرَأَ الْقَوَّاسُ عَنِ ابْنِ كَثِيرٍ وَسُلَيْمٍ عَنْ حَمْزَةَ بِاخْتِلَاسِ الْعَيْنِ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِكَسْرِهَا أَيْ تَحْفَظُهَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=12أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) أَيْ : حَافِظَةٌ لِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ . قَالَ قَتَادَةُ : [ أُذُنٌ ] سَمِعَتْ وَعَقَلَتْ مَا سَمِعَتْ . قَالَ الْفَرَّاءُ : لِتَحْفَظَهَا كُلُّ أُذُنٍ فَتَكُونُ عِبْرَةً وَمَوْعِظَةً لِمَنْ يَأْتِي بَعْدُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=13فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ) وَهِيَ النَّفْخَةُ الْأُولَى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=14وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ ) رُفِعَتْ مِنْ أَمَاكِنِهَا ( فَدُكَّتَا ) كُسِرَتَا ( دَكَّةً ) كَسْرَةً ( وَاحِدَةً ) فَصَارَتَا هَبَاءً [ مَنْثُورًا ] . ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=15فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ) قَامَتِ الْقِيَامَةُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=16وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ) ضَعِيفَةٌ . قَالَ الْفَرَّاءُ : وَهْيُهَا : تَشَقُّقُهَا . ( وَالْمَلَكُ ) يَعْنِي الْمَلَائِكَةَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=17عَلَى أَرْجَائِهَا ) نَوَاحِيهَا وَأَقْطَارِهَا مَا لَمْ يَنْشَقَّ مِنْهَا وَاحِدُهَا : " رِجَا " مَقْصُورٌ وَتَثْنِيَتُهُ رِجَوَانِ . قَالَ الضَّحَّاكُ : تَكُونُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى حَافَّتِهَا حَتَّى يَأْمُرَهُمُ الرَّبُّ فَيَنْزِلُونَ فَيُحِيطُونَ بِالْأَرْضِ وَمَنْ عَلَيْهَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=17وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ ) أَيْ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ يَعْنِي الْحَمْلَةَ ( يَوْمَئِذٍ ) يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( ثَمَانِيَةٌ ) أَيْ ثَمَانِيَةُ أَمْلَاكٍ .

جَاءَ فِي الْحَدِيثِ : " إِنَّهُمُ الْيَوْمَ أَرْبَعَةٌ فَإِذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيَّدَهُمُ اللَّهُ بِأَرْبَعَةٍ أُخْرَى ، فَكَانُوا [ ص: 210 ] ثَمَانِيَةً عَلَى صُورَةِ الْأَوْعَالِ مَا بَيْنَ أَظْلَافِهِمْ إِلَى رُكَبِهِمْ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ " .

وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ : " لِكُلِّ مَلَكٍ مِنْهُمْ وَجْهُ رَجُلٍ وَوَجْهُ أَسَدٍ وَوَجْهُ ثَوْرٍ وَوَجْهُ نَسْرٍ " .

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْهَيْثَمِ التُّرَابِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَدَّادِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْخَالِدِيُّ ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [ الْحَنْظَلِيُّ ] حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ عَمِّهِ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16052سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=815840عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسِ بْنِ عَبَدِ الْمَطْلَبِ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْبَطْحَاءِ فَمَرَّتْ سَحَابَةٌ فَقَالَ : النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَتُدْرُونَ مَا هَذَا ؟ قُلْنَا : السَّحَابُ . قَالَ : وَالْمُزْنُ ؟ قُلْنَا : وَالْمُزْنُ ، قَالَ : وَالْعَنَانُ ؟ فَسَكَتْنَا فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ؟ قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ ، وَبَيْنَ كُلِّ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ ، وَكَذَلِكَ غِلَظُ كُلِّ سَمَاءٍ خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ ، وَفَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَعْلَاهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ [ ثُمَّ بَيْنَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوَعَالٍ بَيْنَ أَظْلَافِهِنَّ وَرُكَبِهِنَّ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ] ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ الْعَرْشُ بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ تَعَالَى فَوْقَ ذَلِكَ ، لَيْسَ يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ أَعْمَالِ بَنِي آدَمَ شَيْءٌ " .

وَيُرْوَى هَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13669الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الْعَبَّاسِ .

وَرَوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : " nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=17فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ " أَيْ : ثَمَانِيَةُ صُفُوفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لَا يَعْلَمُ [ ص: 211 ] عِدَّتَهُمْ إِلَّا اللَّهُ .