( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=103خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم ( 103 ) .

nindex.php?page=treesubj&link=28980_32946قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=103خذ من أموالهم صدقة تطهرهم )  بها من ذنوبهم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=103وتزكيهم بها ) أي : ترفعهم من منازل المنافقين إلى منازل المخلصين . وقيل : تنمي أموالهم ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=103وصل عليهم ) أي : ادع لهم واستغفر لهم . وقيل : هو قول الساعي للمصدق إذا أخذ الصدقة منه : آجرك الله فيما أعطيت وبارك لك فيما أبقيت . nindex.php?page=treesubj&link=843والصلاة في اللغة   : الدعاء . ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=103إن صلاتك ) قرأ حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : " صلاتك " على التوحيد ؛ ونصب التاء هاهنا وفي سورة هود " أصلاتك " وفي سورة المؤمنين " على صلاتهم " كلهن على التوحيد وافقهما حفص هاهنا وفي سورة هود . وقرأ الآخرون بالجمع فيهن ويكسرون التاء هاهنا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=103سكن لهم ) أي : إن دعاءك رحمة لهم . قاله ابن عباس . وقيل : طمأنينة لهم ، وسكون لهم ، أن الله عز وجل قد قبل منهم . وقال أبو عبيدة : تثبيت لقلوبهم . ( والله سميع عليم ) .

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=3101وجوب الدعاء على الإمام عند أخذ الصدقة   : قال بعضهم : يجب . وقال بعضهم : يستحب . وقال بعضهم : يجب في صدقة الفرض ويستحب في صدقة التطوع . وقيل : يجب على الإمام ، ويستحب للفقير أن يدعو للمعطي .

أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم بن أبي إياس ، حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى - وكان من أصحاب الشجرة - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=814818كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قومه بصدقة قال : " اللهم صل عليهم " ، فأتاه أبي بصدقته فقال : " اللهم صل على آل أبي أوفى " . [ ص: 92 ] وقال ابن كيسان : ليس هذا في صدقة الفرض إنما هو في صدقة كفارة اليمين .

وقال عكرمة : هي صدقة الفرض ، فلما نزلت توبة هؤلاء قال الذين لم يتوبوا من المتخلفين : هؤلاء كانوا معنا بالأمس لا يكلمون ولا يجالسون ، فما لهم؟

( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=103خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 103 ) .

nindex.php?page=treesubj&link=28980_32946قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=103خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ )  بِهَا مِنْ ذُنُوبِهِمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=103وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا ) أَيْ : تَرْفَعُهُمْ مِنْ مَنَازِلِ الْمُنَافِقِينَ إِلَى مَنَازِلِ الْمُخْلِصِينَ . وَقِيلَ : تُنَمِّي أَمْوَالَهُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=103وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ) أَيِ : ادْعُ لَهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ . وَقِيلَ : هُوَ قَوْلُ السَّاعِي لِلْمُصَّدِّقِ إِذَا أَخَذَ الصَّدَقَةَ مِنْهُ : آجَرَكَ اللَّهُ فِيمَا أَعْطَيْتَ وَبَارَكَ لَكَ فِيمَا أَبْقَيْتَ . nindex.php?page=treesubj&link=843وَالصَّلَاةُ فِي اللُّغَةِ   : الدُّعَاءُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=103إِنَّ صَلَاتَكَ ) قَرَأَ حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : " صَلَاتَكَ " عَلَى التَّوْحِيدِ ؛ وَنَصْبِ التَّاءِ هَاهُنَا وَفِي سُورَةِ هُودٍ " أَصَلَاتُك " وَفِي سُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ " عَلَى صَلَاتِهِمْ " كُلُّهُنَّ عَلَى التَّوْحِيدِ وَافَقَهُمَا حَفْصٌ هَاهُنَا وَفِي سُورَةِ هُودٍ . وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالْجَمْعِ فِيهِنَّ وَيَكْسِرُونَ التَّاءَ هَاهُنَا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=103سَكَنٌ لَهُمْ ) أَيْ : إِنَّ دُعَاءَكَ رَحْمَةٌ لَهُمْ . قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ . وَقِيلَ : طُمَأْنِينَةٌ لَهُمْ ، وَسُكُونٌ لَهُمْ ، أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قَبِلَ مِنْهُمْ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : تَثْبِيتٌ لِقُلُوبِهِمْ . ( وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) .

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=3101وُجُوبِ الدُّعَاءِ عَلَى الْإِمَامِ عِنْدَ أَخْذِ الصَّدَقَةِ   : قَالَ بَعْضُهُمْ : يَجِبُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : يُسْتَحَبُّ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : يَجِبُ فِي صَدَقَةِ الْفَرْضِ وَيَسْتَحِبُّ فِي صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ . وَقِيلَ : يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ ، وَيُسْتَحَبُّ لِلْفَقِيرِ أَنْ يَدْعُوَ لِلْمُعْطِي .

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11790آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=814818كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمُهُ بِصَدَقَةٍ قَالَ : " اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ " ، فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ فَقَالَ : " اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى " . [ ص: 92 ] وَقَالَ ابْنُ كَيْسَانِ : لَيْسَ هَذَا فِي صَدَقَةِ الْفَرْضِ إِنَّمَا هُوَ فِي صَدَقَةِ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ .

وَقَالَ عِكْرِمَةُ : هِيَ صَدَقَةُ الْفَرْضِ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ تَوْبَةُ هَؤُلَاءِ قَالَ الَّذِينَ لَمَّ يَتُوبُوا مِنَ الْمُتَخَلِّفِينَ : هَؤُلَاءِ كَانُوا مَعَنَا بِالْأَمْسِ لَا يُكَلَّمُونَ وَلَا يُجَالَسُون ، فَمَا لَهُمْ؟