قَوْلُهُ : ( دَخَلَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16444وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَسَأَلَاهَا عَنْ [ ص: 335 ] الْجَيْشِ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِ ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي أَيَّامِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ) قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْكَتَّانِيُّ : هَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ ; لِأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ تُوُفِّيَتْ فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَتَيْنِ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ ، وَلَمْ تُدْرِكْ أَيَّامَ ابْنِ الزُّبَيْرِ . قَالَ الْقَاضِي : قَدْ قِيلَ : إِنَّهَا تُوُفِّيَتْ أَيَّامَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فِي أَوَّلِهَا ، فَعَلَى هَذَا يَسْتَقِيمُ ذِكْرُهَا ; لِأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ نَازَعَ يَزِيدَ أَوَّلَ مَا بَلَغَتْهُ بَيْعَتُهُ عِنْدَ وَفَاةِ مُعَاوِيَةَ . ذَكَرَ ذَلِكَ الطَّبَرِيُّ وَغَيْرُهُ . وَمِمَّنْ ذَكَرَ وَفَاةَ أُمِّ سَلَمَةَ أَيَّامَ يَزِيدَ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي ( الِاسْتِيعَابِ ) ، وَقَدْ ذَكَرَ مُسْلِمٌ الْحَدِيثَ بَعْدَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصَةَ ، وَقَالَ : عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَلَمْ يُسَمِّهَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ هِيَ عَائِشَةُ . قَالَ : وَرَوَاهُ سَالِمُ ابْنُ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ حَفْصَةَ أَوْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَقَالَ : وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَهُوَ أَيْضًا مَحْفُوظٌ عَنْ حَفْصَةَ . هَذَا آخِرُ كَلَامِ الْقَاضِي . وَمِمَّنْ ذَكَرَ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ تُوُفِّيَتْ أَيَّامَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ .

قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ ) وَفِي رِوَايَةٍ : ( بِبَيْدَاءِ الْمَدِينَةِ ) قَالَ الْعُلَمَاءُ : الْبَيْدَاءُ كُلُّ أَرْضٍ مَلْسَاءَ لَا شَيْءَ بِهَا ، وَبَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ الشَّرَفُ الَّذِي قُدَّامَ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَيْ إِلَى جِهَةِ مَكَّةَ .