الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
32 أخبرنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15697حجاج قال قال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج أخبرتني حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة بنت رقيقة قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=666293nindex.php?page=treesubj&link=24585_384كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت السرير
32 ( أخبرتني حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة بنت رقيقة ) الثلاثة بالتصغير ورقيقة بقافين ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في المستدرك : أميمة صحابية مشهورة مخرج حديثها في الوحدان ، وقال الحافظ جمال الدين المزني في التهذيب : رقيقة أمها وهي أميمة بنت عيد ، ويقال بنت عبد الله بن بجاد بن عمير ، ورقيقة بنت خويلد أخت nindex.php?page=showalam&ids=10640خديجة بنت خويلد أم المؤمنين - رضي الله عنها - وقال الذهبي : حكيمة لم ترو إلا عن أمها ، ولم يرو عنها غير nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، وقال غيره : ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في الثقات ، وخرج حديثها في صحيحه ( قالت : nindex.php?page=treesubj&link=24585كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت السرير ) هذا مختصر ، وقد أتمه nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر في الاستيعاب فقال : nindex.php?page=hadith&LINKID=3509039فبال ليلة فوضع تحت سريره ، فجاء فإذا القدح ليس فيه شيء ، فسأل المرأة يقال لها بركة كانت [ ص: 32 ] تخدم أم حبيبة جاءت معها من الحبشة فقال : أين البول الذي كان في هذا القدح؟ فقالت : شربته يا رسول الله قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في المستدرك : هذه سنة غريبة ، وقال الشيخ ولي الدين في شرح أبي داود والحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الرافعي : عيدان بفتح العين المهملة ومثناة تحتية ساكنة ، وقال الإمام بدر الدين الزركشي في تخريج أحاديث الرافعي : عيدان مختلف في ضبطه بالكسر والفتح واللغتان بإزاء معنيين ، فالكسر جمع عود ، والفتح جمع عيدانة بفتح العين ، قال أهل اللغة : هي النحلة الطويلة المتجردة ، وهي بالكسر أشهر رواية ، وفي كتاب تثقيف اللسان : من كسر العين فقد أخطأ يعني لأنه أراد جمع عود ، وإذا اجتمعت الأعواد لا يتأتى منها قدح يحفظ الماء ، بخلاف من فتح العين فإنه يريد قدحا من خشب هذه صفته ينقر ليحفظ ما يجعل فيه انتهى . وقال الشيخ ولي الدين : يعارضه ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط بإسناد جيد من حديث عبد الله بن يزيد مرفوعا nindex.php?page=hadith&LINKID=3509040لا ينقع بول في طست في البيت فإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه بول منتقع ، وروى ابن أبي شيبة في مصنفه عن ابن عمر قال : " لا تدخل الملائكة بيتا فيه بول " والجواب لعل المراد بانتقاعه طول مكثه ، وما يجعل في الإناء لا يطول مكثه غالبا ، وقال مغلطاي : يحتمل أن يكون أراد كثرة النجاسة في البيت بخلاف القدح فإنه لا يحصل به نجاسة لمكان آخر