الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
45 أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=15409النضر قال أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16570عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك يقول nindex.php?page=hadith&LINKID=666306كان رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=24776_407إذا دخل الخلاء أحمل أنا وغلام معي نحوي إداوة من ماء فيستنجي بالماء
45 ( عن عطاء بن أبي ميمونة قال : سمعت أنس بن مالك يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء أحمل أنا وغلام معي نحوي ) أي مقارب لي في السن ، والغلام هو المترعرع قاله أبو عبيدة ، وقال في المحكم : من لدن الفطام إلى سبع سنين وحكى nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري في أساس البلاغة : أن الغلام هو الصغير إلى حد الالتحاء ، فإن قيل له بعد الالتحاء غلام فهو مجاز ( إداوة ) بكسر الهمزة إناء صغير من جلد ( من ماء ) أي مملوءة من ماء ( nindex.php?page=treesubj&link=407فيستنجي بالماء ) قيل : هذه الجملة من قول عطاء ، وهو مردود ، والصواب أنها من قول أنس قاله عياض