يحيى بن حسان ( خ ، م ، ش ، د )
ابن حيان الإمام الحافظ القدوة أبو زكريا البكري ، البصري ، ثم التنيسي ، نزيل تنيس ، وأما ابن حيان فيقال : أصله من دمشق .
وقال دحيم : مولده سنة أربع وأربعين ومائة .
روى عن : حماد بن سلمة ، وعبد العزيز بن الماجشون ، والليث بن [ ص: 128 ] سعد ، ومالك بن أنس ، وسليمان بن بلال ، وابن أبي الموال ، وحماد بن زيد ، وسليمان بن موسى الزهري ، وعبد الله بن جعفر المخرمي ، وعبد العزيز بن الربيع بن سبرة ، ومحمد بن راشد المكحولي ، ومعاوية بن سلام ، ووهيب بن خالد ، ومنصور بن أبي الأسود ، ومحمد بن مهاجر ، وعبد الواحد بن زياد ، وقريش بن حيان ، ومجمع بن يعقوب ، وهشيم ، وعدة . وكان من العلماء الأبرار .
حدث عنه : محمد بن وزير الدمشقي ، والإمام الشافعي -ومات قبله- ، وأحمد بن صالح ، وجعفر بن مسافر ، ودحيم ، ومحمد بن سهل بن عسكر ، ومحمد بن عبد الله بن البرقي ، ومحمد بن مسكين اليمامي ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، والربيع المرادي ، وبحر بن نصر ، ويونس بن عبد الأعلى وآخرون ، وابنه محمد بن يحيى .
روى عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ، رجل صالح .
والأثرم ، عن أحمد : كان ثقة ، صاحب حديث .
وقال العجلي : كان ثقة مأمونا عالما بالحديث .
وقال النسائي : ثقة .
وقال أبو حاتم : صالح الحديث .
[ ص: 129 ] قلت : لو كان لحقه ، لقال : ثقة حجة . وجاء في " ذم الكلام " حديث ليحيى بن حسان ، عن شعبة ، وما أظنه لقيه .
قال مروان بن محمد الطاطري فيما رواه عنه أحمد بن أبي الحواري : لو رأيتني والوليد بن مسلم نطلب الحديث قبل أن يقدم يحيى بن حسان لرحمتنا ، لم نكن نحسن نطلب حتى قدم يحيى بن حسان .
وقال أبو داود السجستاني : قد خلف يحيى بن حسان كذا كذا ألف دينار ، وما كان له مال قديم .
وقال أبو سعيد بن يونس : كان ثقة ، حسن الحديث ، وصنف كتبا ، وحدث بها .
قال الحسن بن عبد العزيز الجروي ، وابن جرير الطبري ، وابن يونس : مات سنة ثمان ومائتين زاد ابن يونس : توفي في رجب بمصر ، ووهم من قال : مات سنة سبع .
أخبرنا إبراهيم بن علي ، وهدية بنت عسكر وعدة قالوا : أخبرنا عبد الله بن عمر ، أخبرنا عبد الأول بن عيسى ، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا عبد الله بن حمويه ، أخبرنا عيسى بن عمر ، أخبرنا عبد [ ص: 130 ] الله بن عبد الرحمن الحافظ ، أخبرنا يحيى بن حسان ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : لا يجوع أهل بيت عندهم التمر .
وبه عن عائشة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : نعم الإدام الخل .
أخرجهما مسلم والترمذي ، عن عبد الله ، فوافقناهما بعلو .


