علي بن حمشاذ

ابن سختويه بن نصر ، العدل الثقة الحافظ الإمام شيخ نيسابور أبو الحسن النيسابوري ، صاحب التصانيف .

ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم فقال : ولد سنة ثمان وخمسين ومائتين .

سمع الحسين بن الفضل المفسر ، والفضل بن محمد الشعراني .

وحج في سنة سبع وسبعين ، فسمع بالري من محمد بن منده ، وبهمذان إبراهيم بن ديزيل ، وببغداد الحارث بن أبي أسامة ، وطبقته ، وبمكة nindex.php?page=showalam&ids=14810يحيى بن أيوب العلاف ، nindex.php?page=showalam&ids=16628وعلي بن عبد العزيز ، وأكثر عنه ، وعن إسماعيل القاضي ، وسمع بطوس " المسند " من تميم بن محمد الحافظ وأقران هؤلاء .

[ ص: 399 ] إلى أن قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : وجمع " المسند " في أربعمائة جزء ، وكتبه بخطه وعمل الأبواب مائتين وستين جزءا ، و " تفسير القرآن " في مائتين وثلاثين جزءا .

قرأ علينا بكرة الجمعة نصف جزء ، ثم قمنا نتأهب للصلاة ، فلما صلينا ، قعدت ساعة ، فسمعت المنادي يصيح بجنازته ، فصحت ، وقلت هذا كذب ، وإذا هو قد دخل الحمام فمات فيه . فلما صلينا عليه قال ابن العباس الأصم : كنت أقول : إذا مت إنما يكون الشرف في التحديث لعلي بن حمشاذ ، وذلك في شوال سنة ثمان وثلاثين .

وسمعت أبا بكر بن إسحاق يقول : صحبت علي بن حمشاذ في الحضر والسفر ، فما أعلم أن الملائكة كتبت عليه خطيئة .

قال : وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول : ما رأيت في مشايخنا أثبت في الرواية والتصنيف من علي بن حمشاذ .

قال : وسمعت عبد الله ولده يقول : ما أعلم أن أبي ترك قيام الليل .

ثم روى nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في ترجمته من " تاريخ نيسابور " عشرين حديثا .

وحدث عنه : هو nindex.php?page=showalam&ids=11797وأبو أحمد الحاكم ، nindex.php?page=showalam&ids=13568وأبو عبد الله بن منده ، [ ص: 400 ] وأبو الحسن العلوي ، وأبو طاهر محمد بن محمد بن محمش ، وآخرون .

ومات معه المعمر أبو بكر أحمد بن سليمان بن زبان الدمشقي الذي زعم أنه سمع من هشام بن عمار ، وصاحب التصانيف أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن النحاس المصري النحوي ، ومقرئ الشام أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي ، ومسند دمشق أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت السامري ، ومفتي دمشق ومحدثها أبو علي الحسن بن حبيب الحصائري الشافعي في عشر المائة ، والمحدث الواعظ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ببغداد ، والفقيه الزاهد أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار النيسابوري العدل .

قرأت على أحمد بن هبة الله بمنزله ، عن زينب الشعرية ، أخبرنا علي بن جامع الكاتب ، أخبرنا عبد الملك بن عبد الله الدشتي ، حدثنا محمد بن محمد الزيادي ، أخبرنا علي بن حمشاذ العدل ، أخبرنا علي بن عبد العزيز ، أن عبد الملك بن صالح حدثهم ، حدثنا علي بن موسى الرضا ، حدثني أبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي ، قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : nindex.php?page=hadith&LINKID=881339الإيمان معرفة بالقلب ، وإقرار باللسان ، وعمل بالأركان .

كذا في الإسناد عبد الملك بن صالح ; وإنما هو عبد السلام ، واه . وهو مما عيب على ابن ماجه إخراج حديثه هذا ، فرواه عن رجل عنه .

عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ

ابْنِ سَخْتَوَيْهِ بْنِ نَصْرٍ ، الْعَدْلُ الثِّقَةُ الْحَافِظُ الْإِمَامُ شَيْخُ نَيْسَابُورَ أَبُو الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيُّ ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ .

ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ فَقَالَ : وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ .

سَمِعَ الْحُسَيْنَ بْنَ الْفَضْلِ الْمُفَسِّرَ ، وَالْفَضْلَ بْنَ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيَّ .

وَحَجَّ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ ، فَسَمِعَ بِالرَّيِّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَهْ ، وَبِهَمَذَانَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ دِيزِيلَ ، وَبِبَغْدَادَ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي أُسَامَةَ ، وَطَبَقَتَهُ ، وَبِمَكَّةَ nindex.php?page=showalam&ids=14810يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ الْعَلَّافَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16628وَعَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَكْثَرَ عَنْهُ ، وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، وَسَمِعَ بِطُوسَ " الْمُسْنَدَ " مِنْ تَمِيمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظِ وَأَقْرَانَ هَؤُلَاءِ .

[ ص: 399 ] إِلَى أَنْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : وَجَمَعَ " الْمُسْنَدَ " فِي أَرْبَعِمِائَةِ جُزْءٍ ، وَكَتَبَهُ بِخَطِّهِ وَعَمِلَ الْأَبْوَابَ مِائَتَيْنِ وَسِتِّينَ جُزْءًا ، وَ " تَفْسِيرَ الْقُرْآنِ " فِي مِائَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ جُزْءًا .

قَرَأَ عَلَيْنَا بُكْرَةَ الْجُمُعَةِ نِصْفَ جُزْءٍ ، ثُمَّ قُمْنَا نَتَأَهَّبُ لِلصَّلَاةِ ، فَلَمَّا صَلَّيْنَا ، قَعَدْتُ سَاعَةً ، فَسَمِعْتُ الْمُنَادِيَ يَصِيحُ بِجِنَازَتِهِ ، فَصِحْتُ ، وَقُلْتُ هَذَا كَذِبٌ ، وَإِذَا هُوَ قَدْ دَخَلَ الْحَمَّامَ فَمَاتَ فِيهِ . فَلَمَّا صَلَّيْنَا عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ : كُنْتُ أَقُولُ : إِذَا مُتُّ إِنَّمَا يَكُونُ الشَّرَفُ فِي التَّحْدِيثِ لِعَلِيِّ بْنِ حَمْشَاذَ ، وَذَلِكَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ .

وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ : صَحِبْتُ عَلِيَّ بْنَ حَمْشَاذَ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ ، فَمَا أَعْلَمُ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ كَتَبَتْ عَلَيْهِ خَطِيئَةً .

قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ الْحَافِظَ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ فِي مَشَايِخِنَا أَثْبُتَ فِي الرِّوَايَةِ وَالتَّصْنِيفِ مِنْ عَلِيِّ بْنِ حَمْشَاذَ .

قَالَ : وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ وَلَدَهُ يَقُولُ : مَا أَعْلَمُ أَنَّ أَبِي تَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ .

ثُمَّ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ " تَارِيخِ نَيْسَابُورَ " عِشْرِينَ حَدِيثًا .

وَحَدَّثَ عَنْهُ : هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=11797وَأَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13568وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ ، [ ص: 400 ] وَأَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ، وَأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشَ ، وَآخَرُونَ .

وَمَاتَ مَعَهُ الْمُعَمَّرُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ زَبَّانَ الدِّمَشْقِيُّ الَّذِي زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ ، وَصَاحِبُ التَّصَانِيفِ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ النَّحَّاسِ الْمِصْرِيُّ النَّحْوِيُّ ، وَمُقْرِئُ الشَّامِ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْأَنْطَاكِيُّ ، وَمُسْنِدُ دِمَشْقَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ السَّامَرِّيُّ ، وَمُفْتِي دِمَشْقَ وَمُحَدِّثُهَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ الْحَصَائِرِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي عَشْرِ الْمِائَةِ ، وَالْمُحَدِّثُ الْوَاعِظُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ بِبَغْدَادَ ، وَالْفَقِيهُ الزَّاهِدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْعَدْلُ .

قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بِمَنْزِلِهِ ، عَنْ زَيْنَبَ الشَّعْرِيَّةِ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ جَامِعٍ الْكَاتِبُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزِّيَادِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ صَالِحٍ حَدَّثَهُمْ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15639جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : nindex.php?page=hadith&LINKID=881339الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ ، وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ .

كَذَا فِي الْإِسْنَادِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ صَالِحٍ ; وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ السَّلَامِ ، وَاهٍ . وَهُوَ مِمَّا عِيبَ عَلَى ابْنِ مَاجَهْ إِخْرَاجُ حَدِيثِهِ هَذَا ، فَرَوَاهُ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ .