الرياش

الشيخ المسند أبو الطيب الحسن بن إبراهيم البرمكي المصري الرياش .

حدث عن : عبد الملك بن شعيب بن الليث ، وهو خاتمة أصحابه ، [ ص: 405 ] وعن nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، وبحر بن نصر ، والربيع ، nindex.php?page=showalam&ids=16991وابن عبد الحكم ، وأبي أمية الطرسوسي .

سمع منه عبد الرحمن بن عمر بن النحاس في سنة تسع وثلاثين .

قال أبو إسحاق الحبال : لم يكن عند ابن النحاس -من حديث عبد الملك بن شعيب بعلو - سوى حديث واحد ، هو موافقة عالية لمسلم .

قلت : سمعه ابن طاهر المقدسي من الحبال عنه .

أخبرني محمد بن الحسين القرشي ، أخبرنا محمد بن عماد ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13175ابن رفاعة ، أخبرنا علي بن الحسن ، حدثنا عبد الرحمن بن عمر البزاز إملاء من لفظه ، حدثنا أبو الطيب الحسن بن محمد البرمكي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا أبو ضمرة ، حدثنا يوسف بن أبي ذرة ، عن جعفر بن عمرو بن أمية ، عن أنس بن مالك ، قال : قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : nindex.php?page=hadith&LINKID=881340ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء : الجنون والجذام والبرص ، فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب .

وساق الحديث ، وهو خبر منكر ، ويوسف هذا ضعيف .

الرَّيَّاشُ

الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ أَبُو الطَّيِّبِ الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَرْمَكِيُّ الْمِصْرِيُّ الرَّيَّاشُ .

حَدَّثَ عَنْ : عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، وَهُوَ خَاتِمَةُ أَصْحَابِهِ ، [ ص: 405 ] وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَبَحْرِ بْنِ نَصْرٍ ، وَالرَّبِيعِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16991وَابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، وَأَبِي أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيِّ .

سَمِعَ مِنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ النَّحَّاسِ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ .

قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْحَبَّالُ : لَمْ يَكُنْ عِنْدَ ابْنِ النَّحَّاسِ -مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبٍ بِعُلُوٍّ - سِوَى حَدِيثٍ وَاحِدٍ ، هُوَ مُوَافِقَةٌ عَالِيَةٌ لِمُسْلِمٍ .

قُلْتُ : سَمِعَهُ ابْنُ طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيُّ مِنَ الْحَبَّالِ عَنْهُ .

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقُرَشِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمَادٍ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13175ابْنُ رِفَاعَةَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْبَزَّازُ إِمْلَاءً مَنْ لَفْظِهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْمَكِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي ذَرَّةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : nindex.php?page=hadith&LINKID=881340مَا مِنْ مُعَمَّرٍ يُعَمَّرُ فِي الْإِسْلَامِ أَرْبَعِينَ سَنَةً إِلَّا صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ ثَلَاثَةَ أَنْوَاعٍ مِنَ الْبَلَاءِ : الْجُنُونَ وَالْجُذَامَ وَالْبَرَصَ ، فَإِذَا بَلَغَ الْخَمْسِينَ لَيَّنَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِسَابَ .

وَسَاقَ الْحَدِيثَ ، وَهُوَ خَبَرٌ مُنْكَرٌ ، وَيُوسُفُ هَذَا ضَعِيفٌ .