ابن أبي زمنين

الإمام القدوة الزاهد ، أبو عبد الله ، محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد ، المري الأندلسي الإلبيري ، شيخ قرطبة .

قرأ ببجانة على سعيد بن فحلون " مختصر " ابن عبد الحكم .

وسمع من : محمد بن معاوية الأموي ، وأحمد بن المطرف ، وأحمد بن الشامة ، ووهب بن مسرة .

وتفقه بإسحاق الطليطلي .

وتفنن ، واستبحر من العلم ، وصنف في الزهد والرقائق ، وقال الشعر الرائق . [ ص: 189 ]

وكان صاحب جد وإخلاص ، ومجانبة للأمراء .

روى عنه : أبو عمرو الداني ، وأبو عمر بن الحذاء ، وجماعة

ولد في أول سنة أربع وعشرين وثلاثمائة .

وتوفي في ربيع الآخر ، سنة تسع وتسعين وثلاثمائة .

واختصر " المدونة " وله " منتخب الأحكام " مشهور ، وكتاب " الوثائق " و " مختصر تفسير ابن سلام " ، وكتاب " حياة القلوب " في الزهد ، وكتاب " أدب الإسلام " ، وكتاب " أصول السنة " ، وأشياء كثيرة .

وكان من حملة الحجة . وزمنين بفتح الميم ، ثم كسر النون .

ابْنُ أَبِي زَمَنِينَ

الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الزَّاهِدُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ ، الْمُرِّيُّ الْأَنْدَلُسِيُّ الْإِلْبِيرِيُّ ، شَيْخُ قُرْطُبَةَ .

قَرَأَ بِبَجَّانَةَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ فَحْلُونَ " مُخْتَصَرَ " ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ .

وَسَمِعَ مِنْ : مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْأُمَوِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ الْمُطَرِّفِ ، وَأَحْمَدَ بْنِ الشَّامَةِ ، وَوَهْبِ بْنِ مَسَرَّةَ .

وَتَفَقَّهَ بِإِسْحَاقَ الطُّلَيْطِلِيِّ .

وَتَفَنَّنَ ، وَاسْتَبْحَرَ مِنَ الْعِلْمِ ، وَصَنَّفَ فِي الزُّهْدِ وَالرَّقَائِقِ ، وَقَالَ الشِّعْرَ الرَّائِقَ . [ ص: 189 ]

وَكَانَ صَاحِبَ جِدٍّ وَإِخْلَاصٍ ، وَمُجَانَبَةٍ لِلْأُمَرَاءِ .

رَوَى عَنْهُ : أَبُو عَمْرٍو الدَّانِي ، وَأَبُو عُمَرَ بْنُ الْحَذَّاءِ ، وَجَمَاعَةٌ

وُلِدَ فِي أَوَّلِ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .

وَتُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ ، سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .

وَاخْتَصَرَ " الْمُدَوَّنَةَ " وَلَهُ " مُنْتَخَبُ الْأَحْكَامِ " مَشْهُورٌ ، وَكِتَابُ " الْوَثَائِقِ " وَ " مُخْتَصَرُ تَفْسِيرِ ابْنِ سَلَّامٍ " ، وَكِتَابُ " حَيَاةِ الْقُلُوبِ " فِي الزُّهْدِ ، وَكِتَابُ " أَدَبِ الْإِسْلَامِ " ، وَكِتَابُ " أُصُولِ السُّنَّةِ " ، وَأَشْيَاءُ كَثِيرَةٌ .

وَكَانَ مِنْ حَمَلَةِ الْحُجَّةِ . وَزَمَنِينَ بِفَتْحِ الْمِيمِ ، ثُمَّ كَسْرِ النُّونِ .