البوصيري

الشيخ العالم المعمر ، مسند الديار المصرية أمين الدين ، أبو القاسم ، سيد الأهل ، هبة الله بن علي بن سعود بن ثابت بن هاشم بن غالب الأنصاري الخزرجي ، المنستيري الأصل البوصيري [ ص: 391 ] المصري ، الأديب الكاتب .

ولد سنة ست وخمسمائة .

وسمع مع السلفي من أبي صادق مرشد بن يحيى المديني ، ومحمد بن بركات السعيدي ، وأبي الحسن علي بن الفراء ، والفقيه سلطان بن إبراهيم المقدسي ، والخفرة بنت فاتك ، وجماعة .

وأجاز له أبو عبد الله بن الحطاب الرازي ، وأبو الحسن بن الفراء .

وسمع من الرازي أيضا ، ومن السلفي ، وحدث واشتهر اسمه ، ورحل إليه .

حدث عنه : الحفاظ : عبد الغني ، وابن المفضل ، والضياء ، وابن خليل ، وأبو الحسن السخاوي ، وأبو سليمان بن الحافظ ، وخطيب مردى ، وأبو بكر بن مكارم ، وأبو عمرو بن الحاجب ، وإسماعيل بن عزون ، وإسماعيل بن صارم ، وعبد الله بن علاق ، وعبد الغني بن بنين ، وعدد كثير .

وأجاز لشيخنا أحمد بن أبي الخير ، بل وأجاز لمن أدرك حياته ، نقل ذلك المحدث حسن بن عبد الباقي الصقلي فيما قرأه بخطه المحدث أحمد بن الجوهري .

وقال الشيخ الضياء : كان قد ثقل سمعه ، وكان يسمع بأذنه اليسرى أجود ، وكان شرسا ، شاهدته وشيخنا عبد الغني يقرأ عليه من nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري حديث " nindex.php?page=hadith&LINKID=881665لا إله إلا الله وحده لا شريك له " فقال : ليس فيها يحيي ويميت .

[ ص: 392 ] توفي البوصيري في ثاني صفر سنة ثمان وتسعين وخمسمائة .

الْبُوصِيرِيُّ

الشَّيْخُ الْعَالِمُ الْمُعَمَّرُ ، مُسْنِدُ الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ أَمِينُ الدِّينِ ، أَبُو الْقَاسِمِ ، سَيِّدُ الْأَهْلِ ، هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُعُودِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ غَالِبٍ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ ، الْمُنَسْتِيرِيُّ الْأَصْلِ الْبُوصِيرِيُّ [ ص: 391 ] الْمِصْرِيُّ ، الْأَدِيبُ الْكَاتِبُ .

وُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِمِائَةٍ .

وَسَمِعَ مَعَ السَّلَفِيِّ مِنْ أَبِي صَادِقٍ مُرْشِدِ بْنِ يَحْيَى الْمَدِينِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بَرَكَاتٍ السَّعِيدِيِّ ، وَأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْفَرَّاءِ ، وَالْفَقِيهِ سُلْطَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيِّ ، وَالْخَفْرَةِ بِنْتِ فَاتَكٍ ، وَجَمَاعَةٍ .

وَأَجَازَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْحَطَّابِ الرَّازِّيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَرَّاءِ .

وَسَمِعَ مِنَ الرَّازِيِّ أَيْضًا ، وَمِنَ السَّلَفِيِّ ، وَحَدَّثَ وَاشْتُهِرَ اسْمُهُ ، وَرُحِلَ إِلَيْهِ .

حَدَّثَ عَنْهُ : الْحُفَّاظُ : عَبْدُ الْغَنِيِّ ، وَابْنُ الْمُفَضَّلِ ، وَالضِّيَاءُ ، وَابْنُ خَلِيلٍ ، وَأَبُو الْحَسَنِ السَّخَاوِيُّ ، وَأَبُو سُلَيْمَانَ بْنُ الْحَافِظِ ، وَخَطِيبُ مَرْدَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مَكَارِمَ ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ الْحَاجِبِ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَزُّونَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ صَارِمٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِلَاقٍ ، وَعَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ بَنِينَ ، وَعَدَدٌ كَثِيرٌ .

وَأَجَازَ لِشَيْخِنَا أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْخَيْرِ ، بَلْ وَأَجَازَ لِمَنْ أَدْرَكَ حَيَاتَهُ ، نَقَلَ ذَلِكَ الْمُحَدِّثُ حَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الصَّقَلِّيُّ فِيمَا قَرَأَهُ بِخَطِّهِ الْمُحَدِّثُ أَحْمَدُ بْنُ الْجَوْهَرِيِّ .

وَقَالَ الشَّيْخُ الضِّيَاءُ : كَانَ قَدْ ثَقُلَ سَمْعُهُ ، وَكَانَ يَسْمَعُ بِأُذُنِهِ الْيُسْرَى أَجْوَدَ ، وَكَانَ شَرِسًا ، شَاهَدْتُهُ وَشَيْخَنَا عَبْدَ الْغَنِيِّ يَقْرَأُ عَلَيْهِ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ حَدِيثَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=881665لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ " فَقَالَ : لَيْسَ فِيهَا يُحْيِي وَيُمِيتُ .

[ ص: 392 ] تُوُفِّيَ الْبُوصِيرِيُّ فِي ثَانِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ .