ومن عواليه :

أخبرنا أحمد بن إسحاق بن محمد بن مؤيد المصري بها في رجب سنة خمس وتسعين وستمائة ، أنبأنا أبو الفرج الفتح بن عبد الله بن محمد بن علي الكاتب ببغداد ، أنبأنا أبو الفضل محمد بن عمر القاضي ، ومحمد بن أحمد الطرائفي ، وأبو غالب محمد بن علي ، قالوا : أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد المعدل ، أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحمن سنة ثمانين وثلاثمائة في منزلنا ، أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسن الحافظ سنة ثمان وتسعين ومائتين ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=880207ثلاث من كن فيه ، فهو منافق : كذوب إذا حدث ، مخالف إذا وعد ، خائن إذا ائتمن ، فمن كانت فيه خصلة ، ففيه خصلة من النفاق حتى يدعها .

وبه قال جعفر : حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، أخبرني منصور ، سمعت أبا وائل ، عن عبد الله ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : آية المنافق . . . فذكر نحوه .

قال عمرو : لا أعلم أحدا تابع أبا داود على هذا ، وهو ثقة ، قلت : يعني تفرد برفعه .

[ ص: 410 ] أخبرنا أحمد بن إسحاق ، أنبأنا الفتح بن عبد الله ، أنبأنا هبة الله بن حسين ، أنبأنا أحمد بن محمد البزاز ، حدثنا عيسى بن علي إملاء ، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد ، حدثنا شريك ، حدثنا منصور ، حدثنا ربعي بن خراش ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب قال : أما إني سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=880208لا تكذبوا علي ، فمن كذب علي متعمدا فليلج النار هذا حديث حسن عال . وإسناده مسلسل بحدثنا ، وقل أن يقع مثل هذا ، وفي رجاله مع صدقهم خمسة رجال فيهم مقال ، ومتنه مقطوع به . ورواه البغوي أيضا في " الجعديات " فقال : حدثنا علي ، أنبأنا شعبة ، أنبأنا منصور .

أخبرنا أحمد بن سلامة إجازة ، عن أحمد بن محمد التيمي ، أنبأنا أبو علي ، أنبأنا أبو نعيم ، حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا إسحاق الدبري ، أنبأنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، nindex.php?page=hadith&LINKID=880209قال رجل : يا رسول الله ، كيف لي أن أعلم إذا أحسنت وإذا أسأت ؟ قال : إذا سمعت جيرانك يقولون : قد أحسنت ، فقد أحسنت ، وإذا سمعتهم يقولون : قد أسأت ، فقد أسأت قال أبو نعيم : غريب من حديث منصور .

أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل ، أنبأنا عبد الله بن أحمد الفقيه سنة ست عشرة وستمائة ، أنبأنا خطيب الموصل عبد الله ، وشهدة الكاتبة ، وتجني الوهبانية ، قالوا : أنبأنا طراد بن محمد الهاشمي ، أنبأنا هلال بن محمد ، أنبأنا الحسين بن يحيى المتولي ، حدثنا أبو الأشعث ، حدثنا فضيل [ ص: 411 ] بن عياض ، عن منصور ، عن مجاهد قال : nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=13يوم هم على النار يفتنون قال : يحرقون عليها ويعذبون .

أخبرنا عيسى بن بركة وجماعة ، قالوا : أنبأنا عبد الله بن عمر ، أنبأنا سعيد بن أحمد حضورا ، أنبأنا أبو نصر الزينبي ، أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر الوراق ، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16304عبد الجبار بن العلاء ، nindex.php?page=showalam&ids=14106والحسن بن الصباح البزار ، ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ ، واللفظ لعبد الجبار ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=880210أن عبد الله -رضي الله عنه- سجد سجدتي السهو بعد التسليم ، وحدث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سجد بعد التسليم .

أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ويوسف الحجار ، قالا : أنبأنا موسى بن عبد القادر ، أنبأنا أبو القاسم بن البناء ، أنبأنا علي بن أحمد ، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن ، حدثنا يحيى بن محمد ، حدثنا محمد بن ميمون المكي ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن أبي حازم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة يبلغ به قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=880211لا تحل الصدقة لغني ، ولا لذي مرة سوي .

[ ص: 412 ] هذا حديث قوي الإسناد متجاذب بين الوقف والرفع ، إذ قوله يبلغ به مشعر برفعه ، وتركه لذكر النبي -صلى الله عليه وسلم-مؤذن بوقفه .

قال حماد بن زاذان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حفاظ الكوفة أربعة : عمرو بن مرة ، ومنصور ، nindex.php?page=showalam&ids=16024وسلمة بن كهيل ، nindex.php?page=showalam&ids=11983وأبو حصين .

وقال بشر بن المفضل : لقيت سفيان بمكة ، فقال : ما خلفت بعدي بالكوفة آمن على الحديث من منصور .

وقال صالح بن أحمد : قلت لأبي : إن قوما قالوا : منصور أثبت في الزهري من مالك ، قال : وأي شيء روى عن الزهري ؟ هؤلاء جهال ، منصور إذا نزل إلى المشايخ اضطرب ، وليس أحد أروى عن مجاهد منه .

وقال ابن معين : منصور نظير أيوب عندي ، وهو أثبت من الحكم .

وقال أحمد : الحكم أثبت .

وقال ابن المديني : إذا حدثك عن منصور ثقة ، فقد ملأت يديك لا تريد غيره .

وقال عبد الرزاق : حدث سفيان يوما عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، فقال : هذا الشرف على الكراسي .

وَمِنْ عَوَالِيهِ :

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُؤَيَّدٍ الْمِصْرِيُّ بِهَا فِي رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَرَجِ الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكَاتِبُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَاضِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ ، وَأَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُعَدَّلُ ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ فِي مَنْزِلِنَا ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16544عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=880207ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ ، فَهُوَ مُنَافِقٌ : كَذُوبٌ إِذَا حَدَّثَ ، مُخَالِفٌ إِذَا وَعَدَ ، خَائِنٌ إِذَا ائْتُمِنَ ، فَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ ، فَفِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا .

وَبِهِ قَالَ جَعْفَرٌ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ ، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : آيَةُ الْمُنَافِقِ . . . فَذَكَرَ نَحْوَهُ .

قَالَ عَمْرٌو : لَا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَبَا دَاوُدَ عَلَى هَذَا ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، قُلْتُ : يَعْنِي تَفَرَّدَ بِرَفْعِهِ .

[ ص: 410 ] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَنَا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ حُسَيْنٍ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ خِرَاشٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=880208لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَلِجِ النَّارَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ عَالٍ . وَإِسْنَادُهُ مُسَلْسَلٌ بِحَدَّثَنَا ، وَقَلَّ أَنْ يَقَعَ مِثْلُ هَذَا ، وَفِي رِجَالِهِ مَعَ صِدْقِهِمْ خَمْسَةُ رِجَالٍ فِيهِمْ مَقَالٌ ، وَمَتْنُهُ مَقْطُوعٌ بِهِ . وَرَوَاهُ الْبَغَوِيُّ أَيْضًا فِي " الْجَعْدِيَّاتِ " فَقَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، أَنْبَأَنَا مَنْصُورٌ .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ إِجَازَةً ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيِّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=880209قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ ؟ قَالَ : إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ : قَدْ أَحْسَنْتَ ، فَقَدْ أَحْسَنْتَ ، وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ : قَدْ أَسَأْتَ ، فَقَدْ أَسَأْتَ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ .

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَدَّلُ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ ، أَنْبَأَنَا خَطِيبُ الْمَوْصِلِ عَبْدُ اللَّهِ ، وَشُهْدَةُ الْكَاتِبَةُ ، وَتَجَنِّي الْوَهْبَانِيَّةُ ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا طَرَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ ، أَنْبَأَنَا هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى الْمُتَوَلِّي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ [ ص: 411 ] بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=13يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ قَالَ : يُحْرَقُونَ عَلَيْهَا وَيُعَذَّبُونَ .

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ بَرَكَةَ وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ حُضُورًا ، أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16304عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14106وَالْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=880210أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ ، وَحَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَجَدَ بَعْدَ التَّسْلِيمِ .

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ وَيُوسُفُ الْحَجَّارُ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبَنَّاءِ ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=880211لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ .

[ ص: 412 ] هَذَا حَدِيثٌ قَوِيُّ الْإِسْنَادِ مُتَجَاذِبٌ بَيْنَ الْوَقْفِ وَالرَّفْعِ ، إِذْ قَوْلُهُ يَبْلُغُ بِهِ مُشْعِرٌ بِرَفْعِهِ ، وَتَرْكُهُ لِذِكْرِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-مُؤْذِنٌ بِوَقْفِهِ .

قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَاذَانَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ : حُفَّاظُ الْكُوفَةِ أَرْبَعَةٌ : عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، وَمَنْصُورٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16024وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11983وَأَبُو حُصَيْنٍ .

وَقَالَ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضِّلِ : لَقِيتُ سُفْيَانَ بِمَكَّةَ ، فَقَالَ : مَا خَلَّفْتُ بَعْدِي بِالْكُوفَةِ آمَنَ عَلَى الْحَدِيثِ مِنْ مَنْصُورٍ .

وَقَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ : قُلْتُ لِأَبِي : إِنَّ قَوْمًا قَالُوا : مَنْصُورٌ أَثْبَتُ فِي الزُّهْرِيِّ مِنْ مَالِكٍ ، قَالَ : وَأَيُّ شَيْءٍ رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ ؟ هَؤُلَاءِ جُهَّالُ ، مَنْصُورٍ إِذَا نَزَلَ إِلَى الْمَشَايِخِ اضْطَرَبَ ، وَلَيْسَ أَحَدٌ أَرَوَى عَنْ مُجَاهِدٍ مِنْهُ .

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : مَنْصُورٌ نَظِيرُ أَيُّوبَ عِنْدِي ، وَهُوَ أَثْبَتُ مِنَ الْحَكَمِ .

وَقَالَ أَحْمَدُ : الْحَكَمُ أَثْبَتُ .

وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : إِذَا حَدَّثَكَ عَنْ مَنْصُورٍ ثِقَةٌ ، فَقَدْ مَلَأْتَ يَدَيْكَ لَا تُرِيدُ غَيْرَهُ .

وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : حَدَّثَ سُفْيَانُ يَوْمًا عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ : هَذَا الشَّرَفُ عَلَى الْكَرَاسِيِّ .