ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب   الإشارة إلى جميع ما ذكر من إخراج الذين كفروا من ديارهم ، وقذف الرعب في قلوبهم ، وتخريب بيوتهم ، وإعداد العذاب لهم في الآخرة . 
والباء للسببية وهي جارة للمصدر المنسبك من ( أن ) وجملتها . 
والمشاقة : المخاصمة والعداوة ، قال تعالى ويقول أين شركائي الذين كنتم تشاقون فيهم  وقد تقدم نظيره في أول الأنفال . 
والمشاقة كالمحادة مشتقة من الاسم . وهو الشق ، كما اشتقت المحادة من الحد ، كما تقدم في أول سورة المجادلة . وتقدم في سورة النساء وإن خفتم شقاق بينهما    . 
وقد كان بنو النضير  ناصبوا المسلمين العداء بعد أن سكنوا المدينة  وأضروا المنافقين وعاهدوا مشركي أهل مكة  كما علمت آنفا . 
وجملة ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب  تذييل ، أي شديد العقاب لكل من يشاققه من هؤلاء وغيرهم . 
 [ ص: 75 ] وعطف اسم الرسول - صلى الله عليه وسلم - على اسم الجلالة في الجملة الأولى لقصد تعظيم شأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - ليعلموا أن طاعته طاعة لله لأنه إنما يدعو إلى ما أمره الله بتبليغه ولم يعطف اسم الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الجملة الثانية استغناء بما علم من الجملة الأولى . 
وأدغم القافان في يشاق لأن الإدغام والإظهار من مثله جائزان في العربية . وقرئ بهما في قوله تعالى ومن يرتدد منكم عن دينه  في سورة العقود . والفك لغة الحجاز . والإدغام لغة بقية العرب . 
وجملة فإن الله شديد العقاب دليل جواب ( من ) الشرطية إذ التقدير : ومن يشاقق الله فالله معاقبهم إنه شديد العقاب . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					