[ ص: 393 ] بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=32328_28883_28861_28889سورة الضحى  

سميت هذه السورة في أكثر المصاحف وفي كثير من كتب التفسير وفي جامع الترمذي ( سورة الضحى ) بدون الواو .

وسميت في كثير من التفاسير وفي صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ( سورة والضحى ) بإثبات الواو .

ولم يبلغنا عن الصحابة خبر صحيح في تسميتها .

وهي مكية بالاتفاق .

وسبب نزولها ما ثبت في الصحيحين يزيد أحدهما على الآخر عن nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود بن قيس عن nindex.php?page=showalam&ids=401جندب بن سفيان البجلي قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=2002855دميت إصبع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاشتكى ، فلم يقم ليلتين أو ثلاثا فجاءت امرأة وهي أم جميل بنت حرب زوج أبي لهب كما في رواية عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ذكرها ابن عطية فقالت : يا محمد ، إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاث . فأنزل الله ( nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=1والضحى nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=2والليل إذا سجى nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=3ما ودعك ربك وما قلى ) .

وروى الترمذي عن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة عن الأسود عن nindex.php?page=showalam&ids=401جندب البجلي قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=2002856كنت مع النبيء - صلى الله عليه وسلم - في غار فدميت إصبعه فقال :

هل أنت إلا إصبع دميت ، وفي سبيل الله ما لقيت

. قال : فأبطأ عليه جبريل ، فقال المشركون : قد ودع محمد . فأنزل الله تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=3ما ودعك ربك وما قلى ) . وقال : حديث حسن صحيح .

ويظهر أن قول أم جميل لم يسمعه جندب ; لأن جندبا كان من صغار الصحابة ، وكان يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب وعن حذيفة كما قال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر . ولعله أسلم بعد الهجرة فلم يكن قوله : " nindex.php?page=hadith&LINKID=2002857كنت مع النبيء - صلى الله عليه وسلم - في غار " مقارنا لقول المشركين : [ ص: 394 ] " وقد ودع محمد " . ولعل جندبا روى حديثين جمعهما nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة . وقيل : إن كلمة " في غار " تصحيف ، وأن أصلها : " كنت غازيا " . ويتعين حينئذ أن يكون حديثه جمع حديثين .

وعدت هذه السورة حادية عشرة في ترتيب نزول السور ، نزلت بعد سورة الفجر وقبل سورة الانشراح .

وعدد آيها إحدى عشرة آية .

وهي أول سورة في قصار المفصل .

[ ص: 393 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=32328_28883_28861_28889سُورَةُ الضُّحَى  

سُمِّيَتْ هَذِهِ السُّورَةُ فِي أَكْثَرِ الْمَصَاحِفِ وَفِي كَثِيرٍ مِنْ كُتُبِ التَّفْسِيرِ وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ ( سُورَةَ الضُّحَى ) بِدُونِ الْوَاوِ .

وَسُمِّيَتْ فِي كَثِيرٍ مِنَ التَّفَاسِيرِ وَفِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ( سُورَةَ وَالضُّحَى ) بِإِثْبَاتِ الْوَاوِ .

وَلَمْ يَبْلُغْنَا عَنِ الصَّحَابَةِ خَبَرٌ صَحِيحٌ فِي تَسْمِيَتِهَا .

وَهِيَ مَكِّيَّةٌ بِالِاتِّفَاقِ .

وَسَبَبُ نُزُولِهَا مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13705الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=401جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=2002855دَمِيَتْ إِصْبَعُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاشْتَكَى ، فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ وَهِيَ أُمُّ جَمِيلٍ بِنْتُ حَرْبٍ زَوْجُ أَبِي لَهَبٍ كَمَا فِي رِوَايَةٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ذَكَرَهَا ابْنُ عَطِيَّةَ فَقَالَتْ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ شَيْطَانُكَ قَدْ تَرَكَكَ لَمْ أَرَهُ قَرَبَكَ مُنْذُ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=1وَالضُّحَى nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=2وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=3مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ) .

وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=401جُنْدُبٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=2002856كُنْتُ مَعَ النَّبِيءِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَارٍ فَدَمِيَتْ إِصْبَعُهُ فَقَالَ :

هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ

. قَالَ : فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : قَدْ وُدِّعَ مُحَمَّدٌ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=3مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ) . وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

وَيَظْهَرُ أَنَّ قَوْلَ أُمِّ جَمِيلٍ لَمْ يَسْمَعْهُ جُنْدُبٌ ; لِأَنَّ جُنْدُبًا كَانَ مِنْ صِغَارِ الصَّحَابَةِ ، وَكَانَ يَرْوِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَعَنْ حُذَيْفَةَ كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ . وَلَعَلَّهُ أَسْلَمَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ فَلَمْ يَكُنْ قَوْلُهُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=2002857كُنْتُ مَعَ النَّبِيءِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَارٍ " مُقَارِنًا لِقَوْلِ الْمُشْرِكِينَ : [ ص: 394 ] " وَقَدْ وُدِّعَ مُحَمَّدٌ " . وَلَعَلَّ جُنْدُبًا رَوَى حَدِيثَيْنِ جَمَعَهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ . وَقِيلَ : إِنَّ كَلِمَةَ " فِي غَارٍ " تَصْحِيفٌ ، وَأَنَّ أَصْلَهَا : " كُنْتُ غَازِيًا " . وَيَتَعَيَّنُ حِينَئِذٍ أَنْ يَكُونَ حَدِيثُهُ جَمَعَ حَدِيثَيْنِ .

وَعُدَّتْ هَذِهِ السُّورَةُ حَادِيَةَ عَشْرَةَ فِي تَرْتِيبِ نُزُولِ السُّوَرِ ، نَزَلَتْ بَعْدَ سُورَةِ الْفَجْرِ وَقَبْلَ سُورَةِ الِانْشِرَاحِ .

وَعَدَدُ آيِهَا إِحْدَى عَشْرَةَ آيَةً .

وَهِيَ أَوَّلُ سُورَةٍ فِي قِصَارِ الْمُفَصَّلِ .