nindex.php?page=treesubj&link=29050_30292قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=46كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها  العشية : ما بين الزوال إلى الغروب ، والضحى : ما بين طلوع الشمس إلى الزوال ، وهذا تحديد بنصف نهار .

وقد جاء التحديد بساعة من نهار . وجاء : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=259يوما أو بعض يوم [ 2 \ 259 ] . وجاء : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103إن لبثتم إلا عشرا [ 10 \ 103 ] .

وتقدم للشيخ - رحمة الله تعالى علينا وعليه - بيان ذلك عند قوله تعالى في سورة [ ص: 429 ] " يونس " : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=45ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار [ 10 \ 45 ] ، وأحال على دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب ، وسيطبع إن شاء الله مع هذه التتمة .

nindex.php?page=treesubj&link=29050_30292قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=46كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا  الْعَشِيَّةُ : مَا بَيْنَ الزَّوَالِ إِلَى الْغُرُوبِ ، وَالضُّحَى : مَا بَيْنَ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى الزَّوَالِ ، وَهَذَا تَحْدِيدٌ بِنِصْفِ نَهَارٍ .

وَقَدْ جَاءَ التَّحْدِيدُ بِسَاعَةٍ مِنْ نَهَارٍ . وَجَاءَ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=259يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ [ 2 \ 259 ] . وَجَاءَ : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا [ 10 \ 103 ] .

وَتَقَدَّمَ لِلشَّيْخِ - رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْنَا وَعَلَيْهِ - بَيَانُ ذَلِكَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ [ ص: 429 ] " يُونُسَ " : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=45وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ [ 10 \ 45 ] ، وَأَحَالَ عَلَى دَفْعِ إِيهَامِ الِاضْطِرَابِ عَنْ آيَاتِ الْكِتَابِ ، وَسَيُطْبَعُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَعَ هَذِهِ التَّتِمَّةِ .