3889 ( وأنبأ ) أبو نصر ، أنبأ أبو محمد ، أنبأ معاذ ، ثنا كامل ، ثنا حماد ، عن ابن عون ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي : أن nindex.php?page=showalam&ids=110أبا موسى الأشعري قال nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - : nindex.php?page=treesubj&link=23393يا أمير المؤمنين أقرأت في نفسك ؟ قال : لا . فأمر المؤذنين فأذنوا وأقاموا  ، وأعاد الصلاة بهم . وهذه الروايات عن إبراهيم nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي مرسلة كما قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، ورواية أبي سلمة وإن كانت مرسلة فهو أصح مراسيل ، وحديثه بالمدينة في موضع الواقعة كما قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : لا ينكره أحد ، إلا أن حديث nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي قد أسند من وجه آخر .

والإعادة أشبه بالسنة في وجوب القراءة وأنها لا تسقط بالنسيان كسائر الأركان .

3889 ( وَأَنْبَأَ ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ مُعَاذٌ ، ثَنَا كَامِلٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : nindex.php?page=treesubj&link=23393يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَقَرَأْتَ فِي نَفْسِكَ ؟ قَالَ : لَا . فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنِينَ فَأَذَّنُوا وَأَقَامُوا  ، وَأَعَادَ الصَّلَاةَ بِهِمْ . وَهَذِهِ الرِّوَايَاتُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيِّ مُرْسَلَةٌ كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، وَرِوَايَةُ أَبِي سَلَمَةَ وَإِنْ كَانَتْ مُرْسَلَةً فَهُوَ أَصَحُّ مَرَاسِيلَ ، وَحَدِيثُهُ بِالْمَدِينَةِ فِي مَوْضِعِ الْوَاقِعَةِ كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : لَا يُنْكِرُهُ أَحَدٌ ، إِلَّا أَنَّ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ قَدْ أُسْنِدَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ .

وَالْإِعَادَةُ أَشْبَهُ بِالسُّنَّةِ فِي وُجُوبِ الْقِرَاءَةِ وَأَنَّهَا لَا تَسْقُطُ بِالنِّسْيَانِ كَسَائِرِ الْأَرْكَانِ .