653 عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال : أخبرني عطاء ، أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يقول : " إنما النار بركة الله ، وما تحل من شيء ولا تحرمه [ ص: 169 ] nindex.php?page=treesubj&link=23831_26671ولا وضوء مما مست النار ، ولا وضوء مما دخل ، إنما الوضوء مما خرج من الإنسان  ، وأما قوله : لا تحل من شيء لقولهم : إذا مست النار الطلاء حل ، وقوله : لا تحرمه لقولهم : الوضوء مما مست النار " .

قال عطاء : وسمعت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يقول لإنسان يسأله ، عن ذلك : " nindex.php?page=treesubj&link=23831_26671فإن كنت متوضئا مما مست النار فإن الحميم يغتسل به   " ، وكان لا يرى بالغسل بالحميم بأسا ويتوضأ به ، وأن الأدهان قد مستها النار فلا تتوضأ منها .

653 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : " إِنَّمَا النَّارُ بَرَكَةُ اللَّهِ ، وَمَا تُحِلُّ مِنْ شَيْءٍ وَلَا تُحَرِّمُهُ [ ص: 169 ] nindex.php?page=treesubj&link=23831_26671وَلَا وُضُوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، وَلَا وُضُوءَ مِمَّا دَخَلَ ، إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ مِنَ الْإِنْسَانِ  ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : لَا تُحِلُّ مِنْ شَيْءٍ لِقَوْلِهِمْ : إِذَا مَسَّتِ النَّارُ الطِّلَاءَ حَلَّ ، وَقَوْلُهُ : لَا تُحَرِّمُهُ لِقَوْلِهِمُ : الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ " .

قَالَ عَطَاءٌ : وَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ لِإِنْسَانٍ يَسْأَلُهُ ، عَنْ ذَلِكَ : " nindex.php?page=treesubj&link=23831_26671فَإِنْ كُنْتَ مُتَوَضِّئًا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ فَإِنَّ الْحَمِيمَ يَغْتَسِلُ بِهِ   " ، وَكَانَ لَا يَرَى بِالْغُسْلِ بِالْحَمِيمِ بَأْسًا وَيَتَوَضَّأُ بِهِ ، وَأَنَّ الْأَدْهَانَ قَدْ مَسَّتْهَا النَّارُ فَلَا تَتَوَضَّأْ مِنْهَا .