الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المستدرك على الصحيحين

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

3221 - إباحة قول الناس جعلت فداك وما يشبهه .

7827 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بكار بن قتيبة القاضي ، ثنا صفوان بن عيسى ، أنبأ أنيس بن أبي يحيى ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : خرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في مرضه الذي مات فيه ، وهو معصب الرأس . قال : فاتبعته ، حتى صعد المنبر . قال : فقال : " إني الساعة لقائم على الحوض " . ثم قال : " إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها ، فاختار الآخرة " ، فلم يفطن في القوم لذلك أحد ، إلا أبو بكر - رضي الله عنه - . فقال : بأبي أنت وأمي ، بل نفديك بأنفسنا ، وأولادنا ، وأموالنا ، وموالينا . قال : ثم هبط من المنبر ، فما رئي حتى الساعة .

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين . والغرض في إخراجه في هذا الكتاب : إباحة قول الناس بعضهم لبعض : نفسي ومالي لك الفداء ، أو جعلت فداك ، أو فديتك ، وما يشبهه .

3221 - إِبَاحَةُ قَوْلِ النَّاسِ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَمَا يُشْبِهُهُ .

7827 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْقَاضِي ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، أَنْبَأَ أُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَهُوَ مُعَصَّبُ الرَّأْسِ . قَالَ : فَاتَّبَعْتُهُ ، حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ . قَالَ : فَقَالَ : " إِنِّي السَّاعَةَ لَقَائِمٌ عَلَى الْحَوْضِ " . ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ عَبْدًا عُرِضَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ، فَاخْتَارَ الْآخِرَةَ " ، فَلَمْ يَفْطَنْ فِي الْقَوْمِ لِذَلِكَ أَحَدٌ ، إِلَّا أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - . فَقَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، بَلْ نَفْدِيكَ بِأَنْفُسِنَا ، وَأَوْلَادِنَا ، وَأَمْوَالِنَا ، وَمَوَالِينَا . قَالَ : ثُمَّ هَبَطَ مِنَ الْمِنْبَرِ ، فَمَا رُئِيَ حَتَّى السَّاعَةِ .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ . وَالْغَرَضُ فِي إِخْرَاجِهِ فِي هَذَا الْكِتَابِ : إِبَاحَةُ قَوْلِ النَّاسِ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : نَفْسِي وَمَالِي لَكَ الْفِدَاءُ ، أَوْ جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَوْ فَدَيْتُكَ ، وَمَا يُشْبِهُهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث الشرح