الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

سنن الدارقطني

الدارقطني - علي بن عمر الدارقطني

صفحة

جزء

2756 \ 292 - ثنا إبراهيم بن حماد ، نا علي بن حرب بن محمد ، نا زيد بن الحباب ، نا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي ، نا أبي ، عن جده : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم فتح مكة : " أربعة لا أؤمنهم في حل ولا حرم : الحويرث بن نقيد ، ومقيس ، وهلال بن خطل ، وعبد الله بن أبي سرح " فأما الحويرث فقتله علي ، وأما مقيس فقتله ابن عم له لحا ، وأما هلال بن خطل فقتله الزبير ، وأما عبد الله بن أبي سرح فاستأمن له عثمان بن عفان ، وكان أخاه من الرضاعة ، وقينتين كانتا لمقيس تغنيان بهجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقتلت إحداهما ، وأفلتت الأخرى فأسلمت .

[ ص: 565 ]

2756 \ 292 - ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، نَا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَخْزُومِيُّ ، نَا أَبِي ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ : " أَرْبَعَةٌ لَا أُؤَمِّنُهُمْ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَمٍ : الْحُوَيْرِثُ بْنُ نُقَيْدٍ ، وَمِقْيَسٌ ، وَهِلَالُ بْنُ خَطَلٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَرْحٍ " فَأَمَّا الْحُوَيْرِثُ فَقَتَلَهُ عَلِيٌّ ، وَأَمَّا مِقْيَسٌ فَقَتَلَهُ ابْنُ عَمٍّ لَهُ لَحًّا ، وَأَمَّا هِلَالُ بْنُ خَطَلٍ فَقَتَلَهُ الزُّبَيْرُ ، وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَرْحٍ فَاسْتَأْمَنَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَكَانَ أَخَاهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَقَيْنَتَيْنِ كَانَتَا لِمِقْيَسٍ تُغَنِّيَانِ بِهِجَاءِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُتِلَتْ إِحَدَاهُمَا ، وَأَفْلَتَتِ الْأُخْرَى فَأَسْلَمَتْ .

[ ص: 565 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث