[ ص: 354 ] 537 \ 8 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15426محمد بن الحسن النقاش ، نا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي ، نا رجاء بن مرجاء الحافظ ، قال : اجتمعنا في مسجد الخيف أنا nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل nindex.php?page=showalam&ids=16604وعلي بن المديني nindex.php?page=showalam&ids=17336ويحيى بن معين ، فتناظروا في مس الذكر ، فقال يحيى : يتوضأ منه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني بقول الكوفيين وتقلد قولهم ، واحتج nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين بحديث بسرة بنت صفوان ، واحتج nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني بحديث قيس بن طلق ، وقال ليحيى : كيف تتقلد إسناد بسرة ، ومروان أرسل شرطيا حتى رد جوابها إليه ؟! فقال يحيى : وقد أكثر الناس في قيس بن طلق ، ولا يحتج بحديثه . فقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : كلا الأمرين على ما قلتما ، فقال يحيى : مالك ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : أنه nindex.php?page=treesubj&link=126توضأ من مس الذكر   . ، فقال علي : كان nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود يقول : لا تتوضأ منه ، وإنما هو بضعة من جسدك . فقال يحيى : عمن ؟ قال سفيان : عن أبي قيس ، عن هزيل ، عن عبد الله ، وإذا اجتمع nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر واختلفا ؛ nindex.php?page=showalam&ids=10فابن مسعود أولى أن يتبع . فقال له أحمد : نعم ، ولكن أبو قيس لا يحتج بحديثه . فقال : حدثني أبو نعيم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17074مسعر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16728عمير بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر ، قال : " ما أبالي مسسته أو أنفي " . فقال أحمد : عمار nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر استويا ؛ فمن شاء أخذ بهذا ومن شاء أخذ بهذا .

[ ص: 354 ] 537 \ 8 حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15426مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْقَاضِي السَّرَخْسِيُّ ، نَا رَجَاءُ بْنُ مَرْجَاءَ الْحَافِظُ ، قَالَ : اجْتَمَعْنَا فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ nindex.php?page=showalam&ids=16604وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، فَتَنَاظَرُوا فِي مَسِّ الذَّكَرِ ، فَقَالَ يَحْيَى : يُتَوَضَّأُ مِنْهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ بِقَوْلِ الْكُوفِيِّينَ وَتَقَلَّدَ قَوْلَهُمْ ، وَاحْتَجَّ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ بِحَدِيثِ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ، وَاحْتَجَّ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ بِحَدِيثِ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، وَقَالَ لِيَحْيَى : كَيْفَ تَتَقَلَّدُ إِسْنَادَ بُسْرَةَ ، وَمَرْوَانُ أَرْسَلَ شُرَطِيًّا حَتَّى رَدَّ جَوَابَهَا إِلَيْهِ ؟! فَقَالَ يَحْيَى : وَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِي قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ . فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : كِلَا الْأَمْرَيْنِ عَلَى مَا قُلْتُمَا ، فَقَالَ يَحْيَى : مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=126تَوَضَّأَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ   . ، فَقَالَ عَلِيٌّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ : لَا تَتَوَضَّأُ مِنْهُ ، وَإِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْ جَسَدِكَ . فَقَالَ يَحْيَى : عَمَّنْ ؟ قَالَ سُفْيَانُ : عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَإِذَا اجْتَمَعَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنُ عُمَرَ وَاخْتَلَفَا ؛ nindex.php?page=showalam&ids=10فَابْنُ مَسْعُودٍ أَوْلَى أَنْ يُتَّبَعَ . فَقَالَ لَهُ أَحْمَدُ : نَعَمْ ، وَلَكِنْ أَبُو قَيْسٍ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ . فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17074مِسْعَرٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16728عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=56عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ : " مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ أَوْ أَنْفِي " . فَقَالَ أَحْمَدُ : عَمَّارٌ nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنُ عُمَرَ اسْتَوَيَا ؛ فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهَذَا وَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهَذَا .