وأما الإرسال ، فكل من عرف بالأخذ عن الضعفاء والمسامحة في ذلك لم يحتج بما أرسله تابعيا كان أو من دونه ، وكل من nindex.php?page=treesubj&link=29113_29109_21528_27866عرف أنه لا يأخذ إلا عن ثقة فتدليسه ومرسله مقبول   .

فمراسيل nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، nindex.php?page=showalam&ids=16972ومحمد بن سيرين ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم النخعي عندهم صحاح ، وقالوا : مراسيل عطاء والحسن لا يحتج بها ; لأنهما كانا يأخذان عن كل أحد ، وكذلك مراسيل أبي قلابة nindex.php?page=showalam&ids=11873وأبي العالية .

وقالوا : لا يقبل تدليس nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ; لأنه إذا وقف أحال على غير مليء ، يعنون : على غير ثقة ، إذا سألته عمن هذا ؟ قال : عن موسى بن طريف ، وعباية بن ربعي ، والحسن بن ذكوان .

[ ص: 31 ] قالوا : يقبل تدليس nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة لأنه إذا وقف أحال على nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريح ، ومعمر ، ونظائرهما .

أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16002أبو عثمان سعيد بن نصر رحمه الله : قال : حدثنا أبو عمر أحمد بن دحيم بن خليل ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13890عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة يوما ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم ، عن علي بن الحسين ، قال : يجزي الجنب أن ينغمس في الماء ، قلنا : من دون nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم ؟ قال : معمر ، قلنا : من دون معمر ؟ قال : ذاك nindex.php?page=showalam&ids=16360الصنعاني عبد الرزاق .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=17336ابن معين قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة يدلس فيقول : عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ; فإذا قيل له : من دون nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ؟ فيقول لهم : أليس لكم في nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري مقنع ؟ فيقال : بلى ، فإذا استقصي عليه يقول : معمر اكتبوا لا بارك الله لكم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : وكان nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم مدلسا ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش مدلسا ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم مدلسا .

[ ص: 32 ] حدثنا أبو عبد الله محمد بن رشيق ، قال : حدثنا أبو الطيب أحمد بن سليمان بن عمرو البغدادي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13809محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16630علي بن عبد الله المديني ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726سليمان الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12402إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة قال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : قال nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد : قال سفيان nindex.php?page=showalam&ids=16102وشعبة : لم يسمع nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش هذا الحديث من nindex.php?page=showalam&ids=12402إبراهيم التيمي .

قال أبو عمر : هذه شهادة عدلين إمامين على nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش بالتدليس ، وأنه كان يحدث ، عن من لقيه بما لم يسمع منه ، وربما كان بينهما رجل أو رجلان .

فلمثل هذا وشبهه قال nindex.php?page=showalam&ids=17336ابن معين وغيره في nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش : إنه مدلس .

حدثنا إسماعيل بن عبد الرحمن ، حدثنا إبراهيم بن بكر بن عمران ، حدثنا محمد بن الحسين الأزدي ، حدثنا عمران بن موسى [ ص: 33 ] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12166أبو موسى الزمن ، حدثنا أبو الوليد ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12156أبا معاوية الضرير يقول : كنت أحدث nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد فيجيء أصحاب الحديث بالعشي فيقولون : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد بتلك الأحاديث ، فأقول : أنا حدثته ، عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

وَأَمَّا الْإِرْسَالُ ، فَكُلُّ مَنْ عُرِفَ بِالْأَخْذِ عَنِ الضُّعَفَاءِ وَالْمُسَامَحَةِ فِي ذَلِكَ لَمْ يُحْتَجَّ بِمَا أَرْسَلَهُ تَابِعِيًّا كَانَ أَوْ مَنْ دُونَهُ ، وَكُلُّ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=29113_29109_21528_27866عُرِفَ أَنَّهُ لَا يَأْخُذُ إِلَّا عَنْ ثِقَةٍ فَتَدْلِيسُهُ وَمُرْسَلُهُ مَقْبُولٌ   .

فَمَرَاسِيلُ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عِنْدَهُمْ صِحَاحٌ ، وَقَالُوا : مَرَاسِيلُ عَطَاءٍ وَالْحَسَنِ لَا يُحْتَجُّ بِهَا ; لِأَنَّهُمَا كَانَا يَأْخُذَانِ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ ، وَكَذَلِكَ مَرَاسِيلُ أَبِي قِلَابَةَ nindex.php?page=showalam&ids=11873وَأَبِي الْعَالِيَةِ .

وَقَالُوا : لَا يُقْبَلُ تَدْلِيسُ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ; لِأَنَّهُ إِذَا وَقَفَ أَحَالَ عَلَى غَيْرِ مَلِيءٍ ، يَعْنُونَ : عَلَى غَيْرِ ثِقَةٍ ، إِذَا سَأَلْتَهُ عَمَّنْ هَذَا ؟ قَالَ : عَنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ ، وَعَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ .

[ ص: 31 ] قَالُوا : يُقْبَلُ تَدْلِيسُ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ لِأَنَّهُ إِذَا وَقَفَ أَحَالَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْحٍ ، وَمَعْمَرٍ ، وَنَظَائِرِهِمَا .

أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16002أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ دُحَيْمِ بْنِ خَلِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13890عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يَوْمًا ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : يُجْزِي الْجُنُبَ أَنْ يَنْغَمِسَ فِي الْمَاءِ ، قُلْنَا : مَنْ دُونَ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ؟ قَالَ : مَعْمَرٌ ، قُلْنَا : مَنْ دُونَ مَعْمَرٍ ؟ قَالَ : ذَاكَ nindex.php?page=showalam&ids=16360الصَّنْعَانِيُّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ .

وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17336ابْنِ مَعِينٍ قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ يُدَلِّسُ فَيَقُولُ : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ; فَإِذَا قِيلَ لَهُ : مَنْ دُونَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ؟ فَيَقُولُ لَهُمْ : أَلَيْسَ لَكُمْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ مَقْنَعٌ ؟ فَيُقَالُ : بَلَى ، فَإِذَا اسْتُقْصِيَ عَلَيْهِ يَقُولُ : مَعْمَرٌ اكْتُبُوا لَا بَارَكَ اللَّهُ لَكُمْ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٌ مُدَلِّسًا ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ مُدَلِّسًا ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ مُدَلِّسًا .

[ ص: 32 ] حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَشِيقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13809مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16630عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13726سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12402إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17314يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : قَالَ سُفْيَانُ nindex.php?page=showalam&ids=16102وَشُعْبَةُ : لَمْ يَسْمَعِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=12402إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ .

قَالَ أَبُو عُمَرَ : هَذِهِ شَهَادَةُ عَدْلَيْنِ إِمَامَيْنِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ بِالتَّدْلِيسِ ، وَأَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ ، عَنْ مَنْ لَقِيَهُ بِمَا لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ ، وَرُبَّمَا كَانَ بَيْنَهُمَا رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ .

فَلِمِثْلِ هَذَا وَشِبْهِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ فِي nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ : إِنَّهُ مُدَلِّسٌ .

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى [ ص: 33 ] حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12166أَبُو مُوسَى الزَّمَنُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبَا مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرَ يَقُولُ : كُنْتُ أُحَدِّثُ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ فَيَجِيءُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ بِالْعَشِيِّ فَيَقُولُونَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ بِتِلْكَ الْأَحَادِيثِ ، فَأَقُولُ : أَنَا حَدَّثْتُهُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ .