[ ص: 416 ] عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبو طوالة

وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم أبو طوالة الأنصاري ، سمع nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك . وروى عنه ، وروى عن كبار التابعين ، وولي القضاء بالمدينة في أيام ولاية nindex.php?page=showalam&ids=11949أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عليها ، وهو من ثقات أهل المدينة .

روى عنه جماعة من أئمة أهل الحديث ، منهم : مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وابن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري nindex.php?page=showalam&ids=15932وزهير بن معاوية ، nindex.php?page=showalam&ids=16379والدراوردي ، nindex.php?page=showalam&ids=12430وإسماعيل بن جعفر ، nindex.php?page=showalam&ids=16036وسليمان بن بلال ، nindex.php?page=showalam&ids=15908وزائدة ، nindex.php?page=showalam&ids=15800وخالد بن عبد الله الواسطي .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15829خلف بن القاسم ، حدثنا عبد الله بن جعفر بن الورد ، حدثنا أحمد بن إسحاق بن واضح ، حدثنا سعيد بن أسد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12322أصبغ بن الفرج ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، حدثني مالك ، قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=12060عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر رجلا صالحا ، وكان قاضيا في خلافة سليمان ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وعمر بن عبد العزيز ، وكان يسرد الصيام ، وكان يحدث حديثا حسنا ، وكان يدخل على الوالي فينصحه ، ولا يرفق به ، ويكلمه في الأمر كله من الحق ، قال مالك : وغيره من الناس يفرق أن يضرب .

[ ص: 417 ] قال أبو عمر : لمالك عنه في الموطأ ثلاثة أحاديث : أحدها عند يحيى مرسل ، وهو متصل من وجوه من رواية مالك وغيره ، والثاني متصل مسند لا خلاف عن مالك في اتصاله ، والثالث مرسل لم يختلف رواة مالك في إرساله .

[ ص: 416 ] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ أَبُو طُوَالَةَ

وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ أَبُو طُوَالَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ . وَرَوَى عَنْهُ ، وَرَوَى عَنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ ، وَوَلِيَ الْقَضَاءَ بِالْمَدِينَةِ فِي أَيَّامِ وِلَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=11949أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَلَيْهَا ، وَهُوَ مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ .

رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَئِمَّةِ أَهْلِ الْحَدِيثِ ، مِنْهُمْ : مَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15932وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16379وَالدَّرَاوَرْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12430وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16036وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15908وَزَائِدَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15800وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15829خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ وَاضِحٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12322أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12060عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ رَجُلًا صَالِحًا ، وَكَانَ قَاضِيًا فِي خِلَافَةِ سُلَيْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَكَانَ يَسْرُدُ الصِّيَامَ ، وَكَانَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا حَسَنًا ، وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَى الْوَالِي فَيَنْصَحُهُ ، وَلَا يَرْفُقُ بِهِ ، وَيُكَلِّمُهُ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ مِنَ الْحَقِّ ، قَالَ مَالِكٌ : وَغَيْرُهُ مِنَ النَّاسِ يَفْرَقُ أَنْ يُضْرَبَ .

[ ص: 417 ] قَالَ أَبُو عُمَرَ : لِمَالِكٍ عَنْهُ فِي الْمُوَطَّأِ ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَ : أَحَدُهَا عِنْدَ يَحْيَى مُرْسَلٌ ، وَهُوَ مُتَّصِلٌ مِنْ وُجُوهٍ مِنْ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ ، وَالثَّانِي مُتَّصِلٌ مُسْنَدٌ لَا خِلَافَ عَنْ مَالِكٍ فِي اتِّصَالِهِ ، وَالثَّالِثُ مُرْسَلٌ لَمْ يَخْتَلِفْ رُوَاةُ مَالِكٍ فِي إِرْسَالِهِ .