45 - وعن أبي أمامة - رضي الله عنه - أن رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ما الإيمان ؟ قال : " إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك ; فأنت مؤمن " قال : يا رسول الله ، فما الإثم ؟ قال : " إذا حاك في نفسك شيء فدعه " رواه أحمد .

التالي السابق

عرض الحاشية

45 - ( وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا الْإِيمَانُ ؟ ) أَيْ عَلَامَتُهُ ، قَالَ : ( إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ ) أَيْ إِذَا عَمِلْتَ حَسَنَةً وَحَصَلَ لَكَ فَرَحٌ وَمَسَرَّةٌ بِتَوْفِيقِ الطَّاعَةِ وَإِذَا فَعَلْتَ سَيِّئَةً وَوَقَعَ فِي قَلْبِكَ حُزْنٌ وَمَسَاءَةٌ خَوْفًا مِنَ الْعُقُوبَةِ ( فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ ) ؛ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ الْكَامِلَ يُمَيِّزُ بَيْنَ الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ ، وَيَعْتَقِدُ الْمُجَازَاةَ عَلَيْهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، بِخِلَافِ الْكَافِرِ فَإِنَّهُ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا وَلَا يُبَالِي بِهِمَا ( قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْإِثْمُ ؟ ) أَيْ مَا عَلَامَتُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ نَصٌّ صَرِيحٌ ، أَوْ نَقْلٌ صَحِيحٌ ، وَاشْتَبَهَ أَمْرُهُ ، وَالْتَبَسَ حُكْمُهُ ؟ ( قَالَ : ( إِذَا حَاكَ ) أَيْ تَرَدَّدَ ( فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ ) وَلَمْ يَطْمَئِنَّ بِهِ قَلْبُكَ ، وَأَثَّرَ فِيهِ تَأْثِيرًا يُدِيمُ تَنْفِيرًا ( فَدَعْهُ ) أَيِ اتْرُكْهُ ، وَهُوَ كَقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : ( دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ ) ، وَهَذَا بِالنِّسْبَةِ إِلَى أَرْبَابِ الْبَوَاطِنِ الصَّافِيَةِ ، وَالْقُلُوبِ الزَّاكِيَةِ ، أَوِ الْمَعْنَى : اتْرُكْهُ احْتِيَاطًا إِذَا كَانَ الْأَحْوَطُ تَرْكَهُ ، وَإِذَا كَانَ الْفِعْلُ أَوْلَى فَاتْرُكْ ضِدَّهُ لِئَلَّا تَقَعَ فِي الْإِثْمِ ، وَقِيلَ : الْجَوَابَانِ مِنْ أُسْلُوبِ الْحَكِيمِ ، وَقَدْ تَصَحَّفَ عَلَى السَّيِّدِ السَّنَدُ ، فَقَرَأَ " حَاكَ " جَاءَكَ ، بِصِيغَةِ الْمَاضِي مِنَ الْمَجِيءِ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ) .

45 - ( وعن أبي أمامة أن رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ما الإيمان ؟ ) أي علامته ، قال : ( إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك ) أي إذا عملت حسنة وحصل لك فرح ومسرة بتوفيق الطاعة وإذا فعلت سيئة ووقع في قلبك حزن ومساءة خوفا من العقوبة ( فأنت مؤمن ) ؛ فإن المؤمن الكامل يميز بين الطاعة والمعصية ، ويعتقد المجازاة عليهما يوم القيامة ، بخلاف الكافر فإنه لا يفرق بينهما ولا يبالي بهما ( قال : يا رسول الله فما الإثم ؟ ) أي ما علامته إذا لم يكن نص صريح ، أو نقل صحيح ، واشتبه أمره ، والتبس حكمه ؟ ( قال : ( إذا حاك ) أي تردد ( في نفسك شيء ) ولم يطمئن به قلبك ، وأثر فيه تأثيرا يديم تنفيرا ( فدعه ) أي اتركه ، وهو كقوله - عليه الصلاة والسلام - : ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) ، وهذا بالنسبة إلى أرباب البواطن الصافية ، والقلوب الزاكية ، أو المعنى : اتركه احتياطا إذا كان الأحوط تركه ، وإذا كان الفعل أولى فاترك ضده لئلا تقع في الإثم ، وقيل : الجوابان من أسلوب الحكيم ، وقد تصحف على السيد السند ، فقرأ " حاك " جاءك ، بصيغة الماضي من المجيء ( رواه أحمد ) .