الفصل الثالث

5408 - عن أبي واقد الليثي - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما خرج إلى غزوة حنين مر بشجرة للمشركين كانوا يعلقون عليها أسلحتهم ، يقال لها : ذات أنواط ، فقالوا : يا رسول الله ! اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " سبحان الله هذا كما قال قوم موسى : اجعل لنا إلها كما لهم آلهة ، والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم " . رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْفَصْلُ الثَّالِثُ

5408 - ( عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللِّيثِيِّ ) قَالَ الْمُؤَلِّفُ : هُوَ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ قَدِيمُ الْإِسْلَامِ ، عِدَادُهُ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَجَاوَرَ بِمَكَّةَ سَنَةً ، وَمَاتَ بِهَا وَدُفِنَ بِفَجٍّ ، ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا خَرَجَ إِلَى غَزْوَةِ حُنَيْنٍ ) أَيْ : بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ وَمَعَهُ بَعْضُ مَنْ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ حَدِيثًا ، وَلَمْ يَتَعَلَّمْ مِنْ أَدِلَّةِ الْأَحْكَامِ آيَةً وَلَا حَدِيثًا ( مَرَّ بِشَجَرَةٍ لِلْمُشْرِكِينَ كَانُوا يُعَلِّقُونَ عَلَيْهَا أَسْلِحَتَهُمْ ) أَيْ : وَيَعْكُفُونَ حَوْلَهَا ، يُقَالُ لَهَا ذَاتُ أَنْوَاطٍ جَمْعُ نَوْطٍ ، وَهُوَ مَصْدَرُ نَاطَهُ أَيْ عَلَّقَهُ ، ( فَقَالُوا ) أَيْ : بَعْضُهُمْ مِمَّنْ لَمْ يَكْمُلْ لَهُ مَرْتَبَةُ التَّوْحِيدِ وَلَمْ يَطَّلِعْ عَلَى حَقِيقَةِ التَّفْرِيدِ ( يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [ ص: 3404 ] اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ ) أَيْ : شَجَرَةٌ نَحْنُ أَيْضًا نُعَلِّقُ عَلَيْهَا أَسْلِحَتَنَا ، وَكَأَنَّهُمْ أَرَادُوا بِهِ الضِّدِّيَّةَ وَالْمُخَالَفَةَ الْعُرْفِيَّةَ ، وَغَفَلُوا عَنِ الْقَاعِدَةِ الشَّرْعِيَّةِ ، ( فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سُبْحَانَ اللَّهِ ! " ) تَنْزِيهًا وَتَعَجُّبًا ( " هَذَا " ) أَيْ : هَذَا الْقَوْلُ مِنْكُمْ ( " كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى : اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ) ، لَكِنْ لَا يَخْفَى مَا بَيْنَهُمَا مِنَ التَّفَاوُتِ الْمُسْتَفَادِ مِنَ التَّشْبِيهِ ; حَيْثُ يَكُونُ الْمُشَبَّهُ بِهِ أَقْوَى ، ( " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ " ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ أَيْ : لَتَذْهَبُنَّ أَنْتُمْ أَيُّهَا الْأُمَّةُ ( " سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ " ) بِضَمِّ السِّينِ أَيْ : طُرُقُهُمْ وَمَنَاهِجُهُمْ وَسُبُلُ أَفْعَالِهِمْ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِفَتْحِهَا أَيْ : عَلَى مِنْوَالِهِمْ وَطِبْقِ حَالِهِمْ وَشِبْهِ قَالِهِمْ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) ، وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - مَرْفُوعًا : " لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ ، حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلَانِيَةً لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ " . وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ دَخَلَ جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمْ ، وَحَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ جَامَعَ امْرَأَتَهُ بِالطَّرِيقِ لَفَعَلْتُمُوهُ " .

الفصل الثالث

5408 - ( عن أبي واقد الليثي ) قال المؤلف : هو الحارث بن عوف قديم الإسلام ، عداده في أهل المدينة ، وجاور بمكة سنة ، ومات بها ودفن بفج ، ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما خرج إلى غزوة حنين ) أي : بعد فتح مكة ومعه بعض من دخل في الإسلام حديثا ، ولم يتعلم من أدلة الأحكام آية ولا حديثا ( مر بشجرة للمشركين كانوا يعلقون عليها أسلحتهم ) أي : ويعكفون حولها ، يقال لها ذات أنواط جمع نوط ، وهو مصدر ناطه أي علقه ، ( فقالوا ) أي : بعضهم ممن لم يكمل له مرتبة التوحيد ولم يطلع على حقيقة التفريد ( يا رسول الله ، [ ص: 3404 ] اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط ) أي : شجرة نحن أيضا نعلق عليها أسلحتنا ، وكأنهم أرادوا به الضدية والمخالفة العرفية ، وغفلوا عن القاعدة الشرعية ، ( فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " سبحان الله ! " ) تنزيها وتعجبا ( " هذا " ) أي : هذا القول منكم ( " كما قال قوم موسى : اجعل لنا إلها كما لهم آلهة ) ، لكن لا يخفى ما بينهما من التفاوت المستفاد من التشبيه ; حيث يكون المشبه به أقوى ، ( " والذي نفسي بيده لتركبن " ) بضم الموحدة أي : لتذهبن أنتم أيها الأمة ( " سنن من كان قبلكم " ) بضم السين أي : طرقهم ومناهجهم وسبل أفعالهم ، وفي نسخة بفتحها أي : على منوالهم وطبق حالهم وشبه قالهم . ( رواه الترمذي ) ، ورواه أيضا عن ابن عمر - رضي الله عنهما - مرفوعا : " ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل ، حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك " . ورواه الحاكم عن ابن عباس : " لتركبن سنن من قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع حتى لو أن أحدهم دخل جحر ضب لدخلتم ، وحتى لو أن أحدهم جامع امرأته بالطريق لفعلتموه " .