5637 - وعن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والأرض ، ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا أساوره لطمس ضوؤه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم " . رواه الترمذي وقال : هذا حديث غريب .

التالي السابق

عرض الحاشية

5637 - ( وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : ( لَوْ أَنَّ مَا يُقِلُّ ) : بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الْقَافِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ أَيْ : يَحْمِلُهُ ( ظُفُرٌ ) : بِضَمَّتَيْنِ وَيُسَكَّنُ الثَّانِي ، قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : ( مَا ) مَوْصُولَةٌ ، وَالْعَائِدُ مَحْذُوفٌ أَيْ : مَا يُقِلُّهُ . وَقَالَ الْقَاضِي - رَحِمَهُ اللَّهُ - : أَيْ قَدْرُ مَا مُسْتَقِلٌّ بِحَمْلِهِ ظُفُرٌ وَيُحْمَلُ عَلَيْهَا ( مِمَّا فِي الْجَنَّةِ ) أَيْ : مِنْ نَعِيمِهَا ( بَدَا ) أَيْ : ظَهَرَ فِي الدُّنْيَا لِلنَّاظِرِينَ ( لَتَزَخْرَفَتْ ) أَيْ : تَزَيَّنَتْ ( لَهُ ) أَيْ لِذَلِكَ الْمِقْدَارِ وَسَبَبِهِ مِنَ الِاعْتِبَارِ وَظُهُورِ الْأَنْوَارِ ( مَا بَيْنَ خَوَافِقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) ، أَيْ أَطْرَافِهَا . وَقِيلَ مُنْتَهَاهَا . وَقِيلَ الْخَافِقَانِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ، كَذَا ذَكَرَهُ شَارِحٌ . وَقَالَ الْقَاضِي - رَحِمَهُ اللَّهُ - : الْخَوَافِقُ جَمْعُ خَافِقَةٍ ، وَهِيَ الْجَانِبُ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ الْجَانِبُ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْهَا الرِّيَاحُ مِنَ الْخَفَقَانِ ، وَيُقَالُ الْخَافِقَانِ لِلْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ . قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : وَتَأْنِيثُ الْفِعْلِ لِأَنَّ " مَا بَيْنَ " بِمَعْنَى الْأَمَاكِنِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ فِي وَجْهٍ . ( وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَ ) بِتَشْدِيدِ [ ص: 3590 ] الطَّاءِ أَيْ : أَشْرَفَ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا ( فَبَدَا ) أَيْ : ظَهَرَ ( أَسَاوِرُهُ ) : جَمْعُ إِسْوَرَةٍ جَمْعُ سِوَارٍ ، وَالْمُرَادُ بَعْضُ أَسَاوِرِهِ ، فَفِي تَيْسِيرِ الْوُصُولِ : فَبَدَا سِوَارُهُ ( لَطَمَسَ ضَوْؤُهُ ) أَيْ : مَحَا نُورُهُ ( ضَوْءَ الشَّمْسِ كَمَا تَطْمِسُ الشَّمْسُ ) : وَفِي نُسْخَةٍ كَمَا يَطْمِسُ ضَوْءُ الشَّمْسِ ( ضَوْءَ النُّجُومِ ) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) وَقَدْ سَبَقَ هَذَا الْمَعْنَى فِي أَحَادِيثَ ، بَعْضُهَا فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ ، وَبَعْضُهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ فِي الْجَامِعِ : ( إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ لَيُشْرِفُ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ فَتُضِيءُ الْجَنَّةُ لِوَجْهِهِ كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ .

5637 - ( وعن سعد بن أبي وقاص ) رضي الله عنه ( عن النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - أنه قال : ( لو أن ما يقل ) : بضم الياء وكسر القاف وتشديد اللام أي : يحمله ( ظفر ) : بضمتين ويسكن الثاني ، قال الطيبي - رحمه الله - : ( ما ) موصولة ، والعائد محذوف أي : ما يقله . وقال القاضي - رحمه الله - : أي قدر ما مستقل بحمله ظفر ويحمل عليها ( مما في الجنة ) أي : من نعيمها ( بدا ) أي : ظهر في الدنيا للناظرين ( لتزخرفت ) أي : تزينت ( له ) أي لذلك المقدار وسببه من الاعتبار وظهور الأنوار ( ما بين خوافق السماوات والأرض ) ، أي أطرافها . وقيل منتهاها . وقيل الخافقان المشرق والمغرب ، كذا ذكره شارح . وقال القاضي - رحمه الله - : الخوافق جمع خافقة ، وهي الجانب ، وهي في الأصل الجانب التي تخرج منها الرياح من الخفقان ، ويقال الخافقان للمشرق والمغرب . قال الطيبي - رحمه الله - : وتأنيث الفعل لأن " ما بين " بمعنى الأماكن كما في قوله تعالى : أضاءت ما حوله في وجه . ( ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع ) بتشديد [ ص: 3590 ] الطاء أي : أشرف على أهل الدنيا ( فبدا ) أي : ظهر ( أساوره ) : جمع إسورة جمع سوار ، والمراد بعض أساوره ، ففي تيسير الوصول : فبدا سواره ( لطمس ضوؤه ) أي : محا نوره ( ضوء الشمس كما تطمس الشمس ) : وفي نسخة كما يطمس ضوء الشمس ( ضوء النجوم ) رواه الترمذي وقال : هذا حديث غريب ) وقد سبق هذا المعنى في أحاديث ، بعضها في صحيح البخاري ، وبعضها في الصحيحين في الجامع : ( إن الرجل من أهل عليين ليشرف على أهل الجنة فتضيء الجنة لوجهه كأنه كوكب دري ) رواه أبو داود عن أبي سعيد - رحمهم الله .