5789 - وعن جابر بن سمرة ، قال : صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الأولى ، ثم خرج إلى أهله وخرجت معه ، فاستقبله ولدان ، فجعل يمسح خدي أحدهم واحدا واحدا ، وأما أنا فمسح خدي ، فوجدت ليده بردا أو ريحا كأنما أخرجها من جؤنة عطار . رواه مسلم . وذكر حديث جابر : " سموا باسمي " في " باب الأسامي " .

وحديث السائب بن يزيد : نظرت إلى خاتم النبوة في " باب أحكام المياه " .

التالي السابق

عرض الحاشية

5789 - ( وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الْأُولَى ) ، مِنْ بَابِ إِضَافَةِ الْمَوْصُوفِ إِلَى الصِّفَةِ وَالْمُتَبَادَرُ أَنَّهَا الصُّبْحُ . قَالَ النَّوَوِيُّ ، وَتَبِعَهُ ابْنُ الْمَلَكِ : هِيَ صَلَاةُ الظُّهْرِ ، ( ثُمَّ خَرَجَ ) أَيْ : مِنَ الْمَسْجِدِ ( إِلَى أَهْلِهِ ) أَيْ : مُتَوَجِّهًا إِلَى إِحْدَى الْحُجُرَاتِ الشَّرِيفَةِ ( وَخَرَجْتُ مَعَهُ ، فَاسْتَقْبَلَهُ وِلْدَانٌ ) ، جَمْعُ وَلِيدٍ وَهُوَ الصَّبِيُّ ( فَجَعَلَ ) أَيْ : شَرَعَ ( يَمْسَحُ ) أَيْ : بِيَدَيْهِ الْكَرِيمَتَيْنِ ( خَدَّيْ أَحَدِهِمْ وَاحِدًا وَاحِدًا ) ، حَالٌ

[ ص: 3704 ] ( وَأَمَّا أَنَا فَمَسَحَ خَدِّي ) . بِصِيغَةِ التَّثْنِيَةِ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِالْإِفْرَادِ عَلَى إِرَادَةِ الْجِنْسِ ( فَوَجَدْتُ لِيَدِهِ بَرْدًا ) أَيْ : رَاحَةً ( أَوْ رِيحًا ) أَيْ : رَائِحَةً طَيِّبَةً ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ ( أَوْ ) بِمَعْنَى الْوَاوِ أَوْ بِمَعْنَى ( بَلْ ) ( كَأَنَّمَا أَخْرَجَهَا ) أَيْ : إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ مِنَ الْكُمِّ فَكَأَنَّهُ أَخْرَجَهَا ( مِنْ جُؤْنَةِ عَطَّارٍ ) . بِضَمِّ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْهَمْزِ وَيُبْدَلُ أَيْ : سَلَّتِهِ أَوْ حُقَّتِهِ . وَفِي النِّهَايَةِ : هُوَ بِضَمِّ الْجِيمِ الَّتِي يُعَدُّ فِيهَا الطِّيبُ وَيُحْرَزُ . قَالَ النَّوَوِيُّ : وَفِي الْحَدِيثِ بَيَانُ طِيبِ رِيحِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَامُهُ ، وَهُوَ مَا أَكْرَمَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِهِ . قَالُوا : وَكَانَتْ هَذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ صِفَتَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَمَسَّ طِيبًا ، وَمَعَ هَذَا كَانَ يَسْتَعْمِلُ الطِّيبَ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ مُبَالَغَةً فِي طِيبِ رِيحِهِ لِمُلَاقَاةِ الْمَلَائِكَةِ ، وَأَخْذِ الْوَحْيِ الْكَرِيمِ ، وَمُجَالَسَةِ الْمُسْلِمِينَ . ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ )

( وَذَكَرَ حَدِيثَ جَابِرٍ : سَمُّوا بِاسْمِي ) : تَمَامُهُ : ( وَلَا تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي ) ( فِي بَابِ الْأَسَامِي ) .

( وَحَدِيثُ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ : نَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ ) : تَمَامُهُ : مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ ( فِي بَابِ أَحْكَامِ الْمِيَاهِ ) .

5789 - ( وعن جابر بن سمرة ، قال : صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الأولى ) ، من باب إضافة الموصوف إلى الصفة والمتبادر أنها الصبح . قال النووي ، وتبعه ابن الملك : هي صلاة الظهر ، ( ثم خرج ) أي : من المسجد ( إلى أهله ) أي : متوجها إلى إحدى الحجرات الشريفة ( وخرجت معه ، فاستقبله ولدان ) ، جمع وليد وهو الصبي ( فجعل ) أي : شرع ( يمسح ) أي : بيديه الكريمتين ( خدي أحدهم واحدا واحدا ) ، حال

[ ص: 3704 ] ( وأما أنا فمسح خدي ) . بصيغة التثنية ، وفي نسخة بالإفراد على إرادة الجنس ( فوجدت ليده بردا ) أي : راحة ( أو ريحا ) أي : رائحة طيبة ، والظاهر أن ( أو ) بمعنى الواو أو بمعنى ( بل ) ( كأنما أخرجها ) أي : إذا أخرج يده من الكم فكأنه أخرجها ( من جؤنة عطار ) . بضم الجيم وسكون الهمز ويبدل أي : سلته أو حقته . وفي النهاية : هو بضم الجيم التي يعد فيها الطيب ويحرز . قال النووي : وفي الحديث بيان طيب ريحه صلوات الله عليه وسلامه ، وهو ما أكرمه الله سبحانه وتعالى به . قالوا : وكانت هذه الريح الطيبة صفته ، وإن لم يمس طيبا ، ومع هذا كان يستعمل الطيب في كثير من الأوقات مبالغة في طيب ريحه لملاقاة الملائكة ، وأخذ الوحي الكريم ، ومجالسة المسلمين . ( رواه مسلم )

( وذكر حديث جابر : سموا باسمي ) : تمامه : ( ولا تكنوا بكنيتي ) ( في باب الأسامي ) .

( وحديث السائب بن يزيد : نظرت إلى خاتم النبوة ) : تمامه : مثل زر الحجلة ( في باب أحكام المياه ) .